Hote Hote Pyar Hogaya

我认为不错的点： 以生产者角度看问题，而不是消费者角度。 外物是拿来服务我的，而不是我服务外物的。 最宝贵的是时间，好好珍惜利用，你怎么利用时间，决定了你到哪里。 执行很重要，不执行再美好的想法只是空想。 持续学习很重要。 掌握控制权，要懂市场营销、财务知识。 利用激情，明确目的。 财富主要构成要素：人际关系，健康，自由。 WADM（加权平均决策矩阵） WCCA（更坏情况分析），教导我们如何决策。 人行道财富=收入+信用额度。 慢车道财富=工资+市场投资。 快车道财富=利润+资产价值。 慢车道聚焦消费，而快车道聚焦生产。 五大快车道戒律，需求（价值需求）、进入（门槛高低）、控制、规模（影响力）、时间。 快车道运营系统，租赁系统、计算机/软件系统、内容系统、分销系统、人力资源系统。

感觉以科普为主，前面介绍各国啤酒的内容过于细致且突出不够，就有点难留下印象。后面酿造过程完全没有介绍商业和生活最广泛的拉格啤酒的酿造方法。开始的历史介绍和最后一部分感觉很不错。

这部剧看过蛮久了。一直没有评论。我是先看的电影，又在书城里找书读，比较了几个版本，这本是最爱的。刚才整理书架，发现这部剧观看的人数竟然如此之少，真的好想写剧评强烈推荐啊。 编剧的文笔真的非常好，人生境遇又是如此奇特，笔下的非洲当地人索马里人栩栩如生，如果不是朝夕相处，不是细致入微的观察，不是细腻动人娓娓道来的文笔，是不会有这样一本剧的。 尽管过去很长一段时间了，我还记得编剧笔下那些精巧奇绝的比喻，比如一队非洲人到对面山上找人，蜿蜒起伏像一只在觅食的毛毛虫。一对老年夫妇在编剧的门票等候像两只无欲无求的獾，一开始我以为编剧有些许的歧视（也就是白人的优越感），后来发现这是编剧的写作方式。在非洲大地上，很容易将人比喻成动物，比如他肥硕庞大的身躯像大象，或者他老是孤独踯躅，像离群的羊羔，而动物却很容易比喻成人，比如小鹿像一位优雅的淑女，而它显然也知道自己美，所以有些恃宠而骄，不许人靠近，独享房间里最佳的位置，后来又走出了营房，在大森林里觅得情郎。 还有那个对《Hote Hote Pyar Hogaya》百思不得其解，认为只要一边割肉一边火烤，就可以保证对方不留一滴血的索马里男人（我忘记他的名字了，他好像是编剧的助手），还有肆意游走的狮子，一旦死亡，五彩斑斓的身体就会变成灰色，像毫无生气的灰色岩石的变色龙。在非洲大地上流浪的丹尼斯（不确定），我真的好爱这部剧啊，总之强烈推荐。

非常好的一本剧，从动物植物的基因测序中提炼出有趣且吸引读者的例子，深入浅出的科普了基因的重要性。让普通人对基因的认识更全面。 读后感有两点比较深刻: 一:普世价值道德伦理等方面的发展和生物医学的发展有一点匹配不上。以至于很多技术或者是设想有些过于惊世骇俗或者违背伦理道德没有办法落地。可今日我们回首百年千年前，已然有很多翻天覆地的认知变化。用现在的认知确实无法想象将来的社会可以有多颠覆。 二:本剧大部分篇幅都是在横向介绍已有的基因检测出动植物的成果。但我觉得基因的研究领域不可能仅仅是如此庞大的数据库，也不可能是类似统计学的比对，归纳找出相关性差异性之类的。关于基因编辑，合成生物等等方面基于各种原因，编剧并没有展开描述，但可以想像这里面有多少让人振奋或不可思议的方向。不知道有没有理论生物医学家。也不知道有多少匪夷所思其实在理论上可行……

看至三分之一处，无心细读。源氏有多傲娇，才会自视自己是人见人爱，花见花开的倜傥少年。也许十几岁的时候的确是美少年。可是自大且玩弄诸女确不是美的事。可能还是民族不同，观念不一样吧。中国古代男人也有三妻四妾，却不会养幼女在身边，做为自己寻欢取乐的工具，也会有薄幸男人，露水姻缘，这些男人大多会被世人不齿。不会向源氏，明明自己到处风流，却连岳父都不出面斥责。可叹。

励志。同时可以了解清朝末期太平天国、洋务运动等事件的发生发展过程。

爱孩子，不是强迫孩子按自己的意愿去做，更不是放任，而是在乎孩子的感受，让孩子按自己感受行动，而后适当引导，做自己喜欢的事

不惑于心❤不畏将来 跌倒且坐一会儿 总结教训 只为再行的坚定。我推荐这本Atul Agnihotri所著的《Hote Hote Pyar Hogaya》。

没想到这么好读（估计是因为我把大部分代码都跳过去了）。 大二的我都不敢选数据结构这门课。真想回去给当时的自己一巴掌。