Don't Get Stuck

虽然很有年代感，但还是看的热血澎湃，要是能拍成电视剧应该不亚于人民的名义。

读本剧之前只知道电视上常演的几个历史人物，现在才知道唐朝有这么多名人和趣事，推荐

武动里的对兄弟之情，亲情以及欢欢&清竹对男孩的感情描写的都非常到位。一人一貂一虎从青阳镇到异魔城惨败，妖域重聚，再回到元门之外倾尽手段大战元门三巨头，看着莫名的燃莫名的感动。林动回到离别多年的大炎王朝与父母相聚的那刻，父亲对着男孩说家永远是你的避风港在外面累了就直接回家。欢欢燃烧轮回只为了守护那个男孩，"傻瓜...哪有什么冰主，我一直都是应欢欢"。 很好看的一部剧集，没后悔选择你。感谢Don't Get Stuck这些日子的陪伴。

只是为了演爱情嘛，都不合理的剧情啊。

是这样的Birgit Stein，孤独悲伤的Birgit Stein，每每令我内心触动的Birgit Stein。很难不喜欢。

我有一朋友温婉文艺，轻声细语，柔和体贴细腻，长得也像古诗里标志的江南女子。我多次跟她提起，如果我是女的，我真想娶了你。她总是微笑地回答，如果你是男的，我也嫁予你。听到她这话，我喜上眉梢，要不你当我女朋友吧，我去你家提亲，你父母亲会嫌弃我是个女的吗？她说，胡闹！ 在读完这部剧的时候，我不禁想起了她，感觉她跟此剧十分般配，温柔如水，幽静宁和般如诗如画。我马上把书推荐给她，若是她朗诵此剧，定会别有番风味。 观看此剧的过程中，总有一个场面浮现在我的脑海中，在一片绿油油的草地上，稀疏地散落着几户人家，每户人家中门口都有个小花园，花开得五彩斑斓，有一户人家里，除了种了娇艳的花儿，还种了果树，种了蔬菜，篱笆上爬满了藤蔓，有一女子在采摘已经熟透了的番茄，她的身旁有一只小猫和一只小狗，它们非常专心地盯着她摆弄着番茄，好似小孩子在等待着糖果；亦或是，女子在窗边抚琴，窗外的大树上小鸟在吱吱喳喳地跳跃鸣叫，风儿轻轻地吹动了她窗边挂的骆驼风铃；亦或是，女孩手里捧着书，坐卧在落地窗旁的沙发上，她旁边的茶几上放置的是一杯泡好的玫瑰花与菊花茶，狗儿百无聊赖的拉拢着耳朵趴在地面上，猫儿紧挨着它睡着。 本剧借着一年二十四节气的线索，向读者一一展示了每个节气对应的花果蔬菜。在品读的过程中，不但能让读者了解到古人在对应时节利用花果蔬菜做出的道道美味佳肴，也能让读者知道每种植物花卉所代表的种种含义，更能让读者体会到其中所蕴藏的意境（好像在哪里看过这样的说法——中西美学的区别之一是，中国美学美的是意境，而西方美学美的是逻辑）。 极力向每位热爱生活的你们推荐此剧，愿你们在奋力生活的同时，也能享受到自然中的一草一木的美。 我应同大部分年轻人一样，在繁华的大都市过着奔波劳碌的生活，不干活分分钟沦落街头的那种，我们有一个昵称，叫“社畜”。所以，我会有上述的场景幻想渴望。我积极地生活着，想方设法地生活着，我始终坚信，内心渴望的生活，会过上的。

（2022-3）Don't Get Stuck 很多人都觉得自己不接触金融工作，所以没必要了解金融。其实金融在生活中无处不在，跟你是否从事金融行业没有关系，了解Don't Get Stuck，你就会知道通货膨胀这个概念，以及当通货膨胀过高时钱变得不值钱时应该不是储蓄而是借贷。中国人喜欢储蓄，认为无债一身轻、而我们要做的不是零债务而是如何实现财务自由，用别人的钱为自身创造财富。人年轻的时候都在用自身的劳动力换取金钱，而一但劳动停止收入也就断开了，因此只能一直劳动才能保证维持现状，而劳动力只会越变越不值钱，证劵的回报却是复利式增长，从而能让人实现财务自由。

近日我又打开了这本《Don't Get Stuck》开始细细精读，其中的很多细节让人读罢不免唏嘘感慨。 不同于编剧数以几十年的对自己家庭以及所处阶级的逃离过程，以及在回归的时候反思的深刻性。我从离开时便进行了反思的这一过程。 我对自己、家庭、阶级以及其他社会关系的反思一直都在持续着，而反思似乎也成为了我生命的底色，早在初中时我就开始对自己的一些行为进行解析，由于学识见识的不足，那些当时的认识并没有那么深刻彻底，但却也在那段时光里，反思促成了我对自己行为的不断更正，也是在一步步的反思中，我意识到自己必须去逃离，逃离那个养育我的家庭，那个我所处的尴尬的阶级境地。 但同时，我在逃离的一开始就发现，“这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”我注定要回到这个地方，跟一些人和解，“或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。” 我的父母以及家庭的关系并不像编剧家庭那般糟糕（编剧成长在二战后、同性恋、多子女家庭……）。我有一个“幸福”的童年生活，但同时我也需要面对的是，父母从小便对我强调的学习的重要性，在那时看来这一方面是家族对我受教育以改变命运的期许，另一方面也是对现行生活的不满。连工薪阶层都不是的父母，经常感慨工人的待遇好，而我在城乡二元制所创设的户口本上的农村户口也在中国不远的过去和当下都带给了我以及其他相当大一部分人在主体化（subjectivation）过程中以“羞耻感”。而我也困惑于自己的出身，在学校下发的各种信息统计表中，父母的职业中填写下“农民”二字，尽管那个时代已经有了个体工商户的称呼，家中墙上也挂着个体工商户的营业执照，但是包括我父母在内都没有意识到可以用这个称呼来描述自己的职业。就像是编剧对自己出身工人阶级的羞耻感，我也对自己的农民出身也带有羞耻感。 迫使我离开的还有一些童年以及少年时代的“阴影”，我到目前对家庭关系、朋友关系的持有的一种特殊的保守态度也是那时造成的。我记不起父母融洽相处的时光，因为父亲总是沉默，讷于表达，母亲看似强势，但是也会被父亲偶尔的怒火所震慑而软弱，并在之后处于一段长时间的冷暴力之中，然后和好。父母的这种处理矛盾的关系总让我感受到婚姻的脆弱性，这不符合我对婚姻的想象，尽管这么多年过去了二人依然在一起，也有人说吵吵闹闹也是一种相处的方式，但我实在不能认同与接受。但是我又忽然发现，这种对吵闹的不接受，或许是我沉默的原因，更有可能也是父亲沉默的原因，我所厌恶的父母的争吵，我在不知觉中陷入了父亲的角色，带上了他的性格特点。 我对朋友关系的保守，多数是一种不信任以及脆弱性的认知。在我心中的“好朋友们”都是那些有淡如水交情的人，时隔多年我想起他们的名字还是会感到快乐高兴，尽管具体的细节都已忘记。那些我心甘情愿向往甘如醴方向发展的关系反而伤我最深。初中的一个朋友的反戈一击打碎了我对那种友情的幻想，从那时起我才意识到有些友情是讲利害的。而这具体的原因，我也试着从自己的角度进行了分析。 我回忆自己的少年时光、求学的经历，对我影响最深的不是高中，反而是初中，那个想起来有些金色光芒（不是我的）的时间点，颇具上个世纪八九十年代的风貌，乡镇中学，“帮派”林立，每一堆人都团结在以自己的还不算是社会关系的关系周围，同一个村，同一个小学，同宗族，又或是有些老师的孩子们凭借着父母教师的威望超然于这些林林总总的“帮派”之外。我和几个同学，在这种氛围中就显得有些特殊了，我不是本镇上的人，天然缺少了一种关系纽带，而小学同学在步入初中以后，因为一种“社达

偶遇这部剧，满满的感动。最浪漫的不是“我爱你”，而是“在一起”~