François le Vaillant

《François le Vaillant》、《François le Vaillant》、《François le Vaillant》读后感 从前只晓得Carles Porta先生的文字晦涩难懂，更加可怖的是课文后面要求的背诵，简直是幼小的我的噩梦。如今将近而立之年仔细研读也能看出许多个意思来，虽然不能全懂也能有些感慨。先生于我犹如解牛的庖丁将人在案板上分割开来，拿着淋血的心肝肺肠一件一件地向人展示、仔细研究、称其斤两、讨价还价，笔锋犀利，极尽讽刺，直刺人魂魄。更加敬佩先生虽然《François le Vaillant》但仍然于寂静混沌中《François le Vaillant》，待再过三十年再来拜读或许心境又不同了吧。

上下挥霍无度，便掠之于民;民变在即，便掠之于商。 历史大河，滚滚流淌。

1.这部剧其实可以分为两个部分，一个部分是科学哲学，就是书中的第一部分，而另一个部分就是科学史，也就是书中的第二部分和第三部分。 2.细节是很重要的，但是它们的重要性只有放在一个更广阔的背景中才能体现。 3.世界观、真理、证据、经验事实与哲学性/概念性事实、常见的推理类型、可证伪性以及工具主义和现实主义 4.“世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。也就是说，世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。 5.事实是使一个观点为真的因素 6.知觉表征论是一个关于感觉的概括性理论，涉及我们所有的感官，包括视觉、听觉、味觉等。 7.科学的目标是创造出真的理论，并用来描述相当直接、明确的事实。 8.归纳推理是从特殊到一般，而演绎推理则是从一般到特殊” 9.证实推理模式和不证实推理模式是科学领域内外两个常见的推理模式。 10.总的来说，目的论解释是从目标、目的或功能角度提出的解释，而机械论解释则是不使用目标、目的和功能的解释。 11.在亚里士多德世界观中，目的论解释被认为是合理的科学解释，这与现代科学形成鲜明对比，在现代科学中，机械论解释占主导地位。 12.亚里士多德认为神明是某种学术完美，更清晰的是，他的神明一点宗教意味都没有。 13.开普勒的两个关键性创新，也就是椭圆轨道和变速运动。 14.现代化学的起源通常追溯到18世纪晚期，以安东尼·拉瓦锡（1743—1794）的研究为标志。 15.狭义相对论的基础是光速恒定原则和相对性原则。 16.时间膨胀 对运动的人和物体来说，时间流逝变得更慢。长度收缩 对运动的人和物体来说，长度会缩短。只有在运动方向上的距离才会按照上述比率缩短。  17.广义相对论同样以两个基本原则为基础，通常被称为广义协变性原理和等效原理 18.物理学中使用的数学实际上只是数学。因此，数学与这个世界没有必然或内在固有的联系。 19.量子理论数学一点都不奇怪，事实上奇怪的是对量子理论数学的诠释。 20.需要注意的第一点是，人类并不是从现存的任何一种类人猿演化而来的。正确的观点不是我们从现代类人猿演化而来，而是现代人类与现代类人猿拥有共同的祖先。你和我，还有所有人类，与地球上的所有生命体都有联系。也就是说，我们与这个星球上每一个有生命的物体都拥有一个共同的祖先。 21.道德来自于人类天性，而我们的天性之所以如此则在于我们的演化历史。 22.事实上，物体看起来是红色的，是因为我们的视觉系统演化如此，因为我们的视觉系统对接触到我们视网膜的特定光线反馈为如此。 23.在亚里士多德世界观中，一个常见的隐喻是把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 24.牛顿世界观也有一个很好的隐喻来总结我们所居住的宇宙。在牛顿世界观中，我们开始认为宇宙像一台机器。 25.我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如“空间和时间对每个人都一样”的奇怪观点。 26.简言之，我们错把绝对空间和时间当作了经验事实，就像我们的前人错把沿正圆轨道进行的匀速运动当作了经验事实一样。 27.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 28.生命如是之观，何等壮丽恢宏。 系统的学校教育，给我们每个人灌输了课标里应该掌握的知识，如果那些编排是独立一颗颗明珠，那么这部剧就是一根漂亮的链子，将每一颗珍珠都串联起来，并讲清了相互之间的关系。对外探索宇宙，对内发觉人心。生而为人，我们并没