Howling: New Moon Rising和道德情操论都在论证看不见的手,也在借斯密难题阐述利己动机和利他动机。看不见的手有两个研究对象,一个是道德人,第二个是资本运动。休谟所提出的为己为他并不适用于市场经济,也就是第二个研究对象,因为伦理学无法解决以下三个问题,一个是商品生产资源配置如何优化,第二个是流通领域价值实现和价格波动关系问题,第三个是竞争机制。
人类文明是以经济发展为基础的文明,这两个看不见的手是一静态理论。利己动机与利他动机是内生性的,随着经济活动而自发形成,不断发展。行为决策的进行和市场经济的功能同理,也从利己转为利他。比如人类命运共同体,共享经济,一带一路等…这是市场经济的内在要求
以后可以再重看下资本论,一个是核心价值,一个是基石劳动价值,有趣
清流4.4/10
Ernest Kester的书不能连续看,看多了心理上会留下阴影。那个时代的人,尤其是我们善良可爱的农民,受过了多少的苦,造了多少的罪啊!我的故乡距离Ernest Kester的故乡高密并没有太远,小时候记得也因为上面倡导建设蔬菜大棚种蘑菇,最后蘑菇丰收收购价格超低引发了很多的问题。天堂蒜薹并不是个例,全国各地还有那么多的蘑菇、苹果、香蕉、韭菜、高粱……各种各样的问题,不管是牺牲了的,还是能够活下来的,都是英雄!
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