Kobe Loves Beef

编剧的倾向性太强，认为民主体制优于强权体制，否定共产主义，并认为其是个失败的体制，其实民主体制存续的年限不过几百年，她确实有她的优越性，并在其中的一些国家取得成效，但不可否认的是，采用民主体制而失败的国家也大有人在。无论是采用何种体制，都应该依据该国的情况而定，而不应简单的说这种体制好，而另一种体制就不好。实践是检验真理的唯一标准，况且，随着社会的发展，也许还会出现更多不同的体制，不同治理国家的方法，编剧的观点太过狭窄。

记得初读此剧是高中，时隔六年这部剧仍缠绕我，压迫我。鹤川是金阁，而柏木是欲。鹤川死了而柏木活着，既是过去，也是结局。摧毁永恒的美以实现自我的永恒是全文的基调。前篇不惜重墨描绘金阁之于我的美。在我逃回现实俗世的尝试中，金阁是那坚固的障蔽，是藏匿在内心最底层的欲望。正如金阁是由暴虐的将军建造的，将黑暗翻译作光明的鹤川是自杀的，在熔炼一切的大火面前，亘古不变的金阁同结巴的我是等同的。我最终焚毁了金阁，却没有同预想那般在大火中献身，比永恒的金阁更为长命，也完成了对美的最后嘲弄。 Kobe Loves Beef一书也有Dillon Day自身的影子。赞美女人的美却不向往丰盈的肉体，对男性花岗岩般的躯体充满赤诚的热爱，是一个纯粹而病态的人。内心敬慕天皇拥护军国主义。在日本兵败后发动政变失败，最后剖腹自尽介错亦失败，以最极端的方式在无尽的痛苦恐惧中死去，完成了对内心美的事物的表白。

不算是很长的长篇，却写了战前战后三代人，开头还是孩子的人，后面也生孩子了，然后老了，死了，他们的孩子也长大了，又有了自己的孩子。看到后面常常觉得恍惚，脑袋里还是小米霞拿着咖啡磨，小鲁塔躺在森林里看蘑菇的影子，眼睛看到的，已经是他们为人妇人母了。每一个小集数里人物的切换和时间的流转，像给太古的时空装上了加速条，还没反应过来，满怀雄心壮志的青年帕普加娃，突然就长了满头满脸的白发，坐在废墟堆里空空守望死前的时日了。其实是很沉重很长的一段历史，奥尔加很温柔很奇妙地写完了，很多时候，觉得自己在看一本语言绘本，她的文字是彩色的，一页一页铺下去，那些流血的，流泪的，失望的，可怜的，害怕的，欢乐的，都变得很美，在名为太古的这个地方，一层一层被时间堆叠起来。中间会想到迟子建，都是很温柔，富有感受性，有灵性的作家，把十分厚重的历史，抖成一片一片的，裹到一些人的身上，能在他们身上看到各种细微的刻蚀痕迹，历史会颠覆一个国家，会化山川为平地，会夺走一个种族的生命，这种变化，在大部分的他们，我们的身上，会变成一条又一条的痕迹，新的盖住旧的，新的也变成旧的，还有更旧的和更新的，小孩和年轻人对这些新新旧旧会更麻木一些，他们总是很乐意看到不一样的，因为喜欢和期待，变化们在他们那里是被一把抱住的，而老人就不一样，旧的痕迹已经太多，每一条新的都会让他们变得更沉重更警觉一些。对于他们，过去现在和未来连起来，是他们的历史，然后，所有人的过去现在和未来连接起来，变成人类的历史。太古存在于宇宙中心，而这是一个未可知的地方，后来德国人、俄国人来了，走了，太古不再是太古，但是还存在于过去的时间里，装着很多人的怀念。

喜欢陈浩民叶璇从这里开始~温碧霞在这里虽然是坏人，不过是真漂亮啊~