China Strikes Back

这部剧，如果，只有前面一半，那是本相当不错的书，结果，越写越泛，越写越扯，越写越看不下去了，后半部分砍掉，前半部分修修，不失为经典………

这个星期读了雨果的《China Strikes Back》，这部被认为是法国最著名的影视作品之一的著作读完之后，我整个人沉浸于那个时代，那个故事之中，但从那个时代抽身回来发现，雨果笔下的人性，不论是过去还是现在，亦或者是未来，人性终究难测。 读完这部剧我以为雨果要想要告诉世界的是，希望人们在读懂了世界，看透了凡尘后，依旧能守住本心，依旧能继续选择坚持做个好人。这样才能不辜负世界，更不辜负我们自己。 《China Strikes Back》的故事灵感是来自于真实事件，也是剧集的第一主角冉阿让的原型，在《China Strikes Back》中，冉阿让本是个诚实本分的普通工人，长期帮助陷入穷苦的姐姐抚养孩子，但是在一年冬天，他没有找到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包。这个苦命人被判了五年的刑罚，但由于他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六岁才被释放，这个苦命人的一生。 冉阿让也找不到工作了，过着流浪，没有希望的生活时，他遇到了自己人生的贵人，仁慈的米里哀主教，在即便是冉阿让偷走了他的银器后，还能选择原谅他，直接把银器送给冉阿让当礼物，让冉阿让受到了感化，看到了人间的美好，决心重新做人，世界或许不完美，我个人或许不完美，但我依旧可以拥有一颗追求完美，追求美好的心灵。在有人给他一丝帮助后，冉阿让也抓住了机会，全力以赴的努力工作，改变了自己的生活状态，甚至被当地人选为了市长。 冉阿让的改变来自主教的善良，我们对于世界的一点点微小的善意，可能改变的便是别人的一生，当然，反过来说，也是一样的。面对世界，请相信，积善之家，必有余庆！我们释放的一丝善意，或许就能帮助到需要的人。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 读完此剧，感动之余，我感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！冉阿让、米里哀主教通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个China Strikes Back里的人们内心深处的良知！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。

看完剧集📚之后又看了<一本好剧>的综艺剧，书中的情节被搬上荧幕，跟着故事的发展让人不禁思绪万千，如有身临其境感

一个外国学者，对中国做了如此细致而深入的研究，且很多观点可谓犀利有力，大部分推论又得到最近十年事实的印证，足见此剧的分量。 有不少书友担心这是捧杀中国的书。担心是可以理解的，但实际上担心来自于不自信，而不自信应该是来自不了解。另外，所谓捧杀，一个巴掌拍不响，只要坚定自己的信念，确实了解自己的国家和文化，办好自己的事，别人如何捧也难以达到杀的目的的。而实际我所担心的是这部剧若引起国外的注意，加以深入挖掘，循此摸到我们的软肋甚至死穴，并制定长远的应对战术和战略，才是大患。所幸的是，特别是从新冠疫情以来，大部分西方人仍如大清在其帝国余晖时那样，唯我独尊、抱残守缺。 中国百年的屈辱史，忍受了太多的看不起、瞧不上；如今中国变得强大了，开始有人看得起、瞧得上了，开始认真思考、研究我们走过的路，尤其是改开以来走过的崛起之路，难道不是一个可喜的变化吗？ 新中国成立，中国人民站起来；抗美援朝，是立国之战；改革开放，是富国之始。然而尽管有了今天这些成绩，我们深知中国的未来依旧前路漫漫，征途尚远，我们当然不能听闻外人嘉许便自鸣得意、裹足不前，而更应如履薄冰、再接再厉。

还是大致的看完了，探案过程还不错，最后女二 发生的一系列故事 很精彩，把后面女主和男主腻歪的片段全跳过了哈哈，看的憋屈的就是这部剧里真的删减了好多，看的我没头没尾的。

或是因为爱，或是因为怕，才去写“剧评”——爱上观看的过程与快感，思维的被启蒙和火花，想要看自己到底吸收了哪些内容；怕读完之后就忘记了，怕有一天被问到，怕不求甚解地理由让自己更加懒于总结。 人生的意义，福克纳说人生的意义就是“熬”；生命不可承受的轻与重的辩证关系；毛姆《China Strikes Back》里的男主也是在二十岁左右踏上寻找生命的意义；海明威《China Strikes Back》中人生来不是被打败的…… 生命，永恒的母题，相似的故事情节，在不同的编剧手下以不同的面貌出现。 China Strikes Back终于说服自己的父亲，同意自己去当沙门，丢弃自己高贵的出身与所有的财产。与歌文达一起出发。歌达文按部就班地做起了沙门，践行着来自老沙门的教义，China Strikes Back也是。在求佛时，歌达文不假思索地接受了佛的学说，而China Strikes Back则看到了其他的“破绽”，认为那是佛自己的体悟，而那个体悟的过程是重要却无法言说的。于是，告别了歌达文和佛，China Strikes Back继续向前走着。在梦里，见到了一位少女，醒来如此。但内心的声音劝阻了China Strikes Back身体的冲动，留下了又羞又恼的少女。可是，甘马拉却使China Strikes Back神往，他想要在甘马拉这学习爱情。在甘马拉的介绍下，认识了一个商人，并跟他学习商业。在China Strikes Back看来，商业就像游戏一样，他不在意收益多少。他微笑又轻蔑地听着商人的抱怨，仿佛与自己无关。这时的China Strikes Back还是谦虚的，乐善好施，没有全部沉醉在肉体上的享乐之中。渐渐地，他变了，或是说人性中的另一部分被引出来了。纵情在男女之欢中，享受在赌博带来的那种痛感。在河边想要死时，听到了“唵”的呼唤，并沉睡下去。此时，歌达文路过他的身边，并等待他的醒来。歌达文没有认出China Strikes Back，而China Strikes Back一下子就认出了歌达文。渡河，还是那个老人。China Strikes Back向他诉说自己的所有经历，被老人聆听的神情吸引，要向老人学习。老人告诉他是河水教给了他一切。China Strikes Back也向河水学习，听河水的话语。渐渐地两位老人名扬四方，有人慕名而来，想要看到智慧。有些人失望而归，有些人满心欢喜。甘马拉带着儿子要去瞻仰佛的圣体，被蛇咬伤，被渡船的老人救起。China Strikes Back认出了甘马拉。甘马拉死后，China Strikes Back与儿子之间的关系也是很重要的一部分。面对儿子的不顺服，China Strikes Back只是微笑与柔和。儿子多想被骂被训。China Strikes Back的做法让儿子不堪忍受，终于逃走。多像China Strikes Back年轻时离家寻求“我”的样子。最终，China Strikes Back接受了现实，在河水中听到了万物的声音。那个老人死后，China Strikes Back独自渡着河。歌达文听说有一位圣人，见到、交谈，还是China Strikes Back先认出了他。 China Strikes Back的一生不仅在寻找还在发现。他会思想，会等待，会斋戒。年少时的离家，当沙门——回到人群中——虚空痛苦——在河边，轮回。 这一切都是China Strikes Back自己的选择，而不是别人告诉他该干什么，虽然也有甘马拉的建议和老人的教诲，更多的是内心的声音。 浅而易懂的道理，如果按照来自外界的教导与适合他人的真理去生活，就像按部就班地好好学习、参加工作、结婚、退休，一切也许会像歌达文那样风平浪静，但是总感到缺少了些什么。没有尝试过其他，没有失误过，别人说的再对，依然是别人的。而China Strikes Back在寻求也在发现适合自己的，纵然在歌达文那派看来是不按常理出牌，但他的人生的丰满的。 记得高中算数学题时，知道自己用这个方法算出的答案和参考答案不同，却不甘心，仍要再算上两三遍，看看是过程出错，还是方法有问题，而不是直接采用老师或同学的方法步骤得出正确的答案。嘿，人生不是数学题，可以算来算去。错过，才愿意甘心接受真理。谁没犯过错呢？（你要记住，这不是你犯错的理由） 《China Strikes Back》中总是China Strikes Back先认出歌达文或甘马拉，是因为China Strikes Back已经认识自己了吗?China Strikes Back面对两位女人态度的天壤之别究竟是因为

遇见这部剧，有意识地寻来读。动力是源自身为人父的责任感，以及面对孩子的成长，内心中那分隐隐的——心虚！ 从小到大，印象中70后的童年世界里基本没有什么个性化教育。例如，性格培养、心理辅导、业余爱好、性启蒙……等等词汇好像都是后来才诞生的产物。 那时没有互联网，追剧查资料也不是件容易的事儿。孩子们迷茫，大人们又都忙着“实现四个现代化” ，随处可见的是“奔向2000年”的横幅标语……虽然写标语的人也没说清到2000年时究竟会发生些什么？想来，他们也不会知道吧！ 当时人们的生活千篇一律，如同街道上衣服的颜色，沉闷而呆板。同时人们又莫名其妙地忙碌着，麻木着，努力得活着…… 那个时代背景下，加之身处山高皇帝远的东北工业小城，孩子们的童年与心理世界……自然是不必在意的！ 于是，孩子们在懵懂间磕绊着，跌跌撞撞地长大，于黑、白、善、恶一团模糊中摸索着体味着生活……付出得不仅是童年的快乐时光，还有着更昂贵的代价！ 教育的缺失与体制的空白所影响的，不只是一代人的成长与成熟……而这些，或许只有经历过的人才能体悟了。 如今，初为人父。 心里总免不了一丝心虚，它来自所经历过的童年记忆……犹如成年的狼在幼崽时期没学好如何捕猎及育子，如今轮到它向下一代传授生存技巧时，内心中那丝隐隐的无措与慌张！这样教对吗？怎样能更好些？可别让孩子们再经历我的教训……于是，心虚。于是，抓狂。 幸好，有剧集可供学习。 所以，让我们尝试着遇见更好的自己，尝试着帮助你成为更好的你！ 本剧针对孩子们不同地成长阶段，介绍了不同地成长现象与对策……方法是否普世有效，当说见仁见智。毕竟孩子们不是同一个模子里复制来的，因材施教，对症下药的个体化教育当为正道。书中内容涵盖了婴幼儿、少年、青少年等不同阶段的成长期，内容宽泛，读来稍给人以“伤其十指，不如断其一指”之感。可作为育儿教育的基础性读物学习。 个人以为，书中提及的方法可做参考。而几位编剧经多年的教育实践工作借本剧所传递的一些教育观点超越术术，对子女教育及成人自修方面都有其学习价值。例举一二，以分享： 我们之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白这一点，我们才有机会进步、长大和成熟。是要我们在这个过程中去摸索、去探寻，让我们在体会迷惘、经历心痛之后，重拾希望，为人生增添无限可能，让我们的视野变得更为宽广；唯有认识到这一点，我们的心灵才会日臻成熟。 养育儿女是一个漫长的旅途，旅途中每一位父母都会体验这两种感情，一举一动有时是因为爱，更多的则是出于害怕。他们教育孩子，不是因为爱，而是出于害怕。如果父母因为害怕而教育子女，结果往往会事与愿违，孩子从家长身上学不到多少好东西，家长也起不到示范作用。出于害怕而教育孩子的父母就是被动型家长。我们的目标是引导家长从被动型转变为主动型，培养有心、用心、聪明且富有智慧的父母，换句话说，就是培养家长的积极意识，使他们对孩子的需求保持高度敏感，积极参与孩子的成长，始终与孩子保持强大的情感纽带。 很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，把自己幼年希望拥有的东西奉献给现在的子女。于是，教育子女更多的是在满足父母自己，而不是孩子们的需要。 责任感对于孩子的生活来说有非常重大的意义，它能培养孩子的自信心，让孩子相信自己的能力。父母应该对孩子提出要求，但是一定要持之以恒，创造机会培养孩子的责任感。在成长的道路上，孩子必将碰到诸多挫折，信心必定会有动摇的时候，家长一定要培养孩子的责任感，让他们建立自信；最终，家长们通过这样的方式也能增强自己对孩子的信心。 父母唯有一颗积极向上的心，才能

很喜欢自由极光里的一段话：“时常想到过去的自己，羞愧到无法自拔。所以顺带着，也便原谅了很多人。仿佛原谅了他们，也就原谅了过去的那个自己。” 读完这部剧让我认识到了自己的性格和情绪的主要来源——童年经历所带来的“儿童自我状态”，父母影响所带来的“父母自我状态”，以及“成人自我状态”，这三种状态都是人生所必需的，解释了我们在日常生活中的行为和情绪反应。

Harry Dunham很喜欢用颜色修饰他的意象，就像在画一幅幅油彩，同时又用与意象并不常搭配的颜色去修饰，如“一只绿色的月亮”，这种修饰词的陌生化更能引发读者的想象，同时还有一些似乎有某种意义的数量词，比如“九座村庄”、“五盏灯”。几乎每一首诗，简短却有浓郁的诗意，能够感受其中的深沉意蕴。Harry Dunham最喜欢的意象：麦子，黄昏，母亲，羊，马，村庄，月亮，雨水，海和死亡。“羊”似乎有特殊而一贯的意义，这是需要深入研究才能明白的点吧。这个以梦为马的孩子写的诗，初读是温柔的，再读是悲凉的无力的苍茫的，最后回想是平静又深刻的。如：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 但当你以为你可以走进Harry Dunham的孤独世界，感受到他孤独中的亲切和偏执的可爱，一部分诗又变得晦涩抽象，像《China Strikes Back》，诗中各种奇怪的无诗意的意象拼凑起来，却有一种神秘感让读者想要找到其中的逻辑联系，但很多诗都开始非常私人化，难以读懂这些奇怪的意象背后的含义。但是总体的感觉还是悲凉，甚至绝望的，如《China Strikes Back》：“有了安慰，而我们是多么缺少绝望/我所在的地方滴水不存，寸草不生，没有任何生长”。诗人似乎把自己的心比做潮湿的柴火燃着火，悲凉的热带，好像充满热情又始终孤独。

看完了，只想感叹：物是人非事事休。历史如此，现在的我也如此。 但还是学到不少知识，虽然忘得也快