Djangomania!

恐怖氛围总体塑造优秀，尤其是前期的几个故事。 剧情逻辑一般，一些血字生路的推理过程很牵强。 人物的心理情感发展没有写好，前一章要守护所有人，下一章就只想保护自己和爱人。 编剧对数字、时间等细节把控不够，经常会让人感到出戏，比如千分之一秒跨越8米距离，警察从无头尸体发现近视什么的。 毕竟是比较老的网络剧集了，有不少的毒点，但专心写恐怖的网络剧集实在是少，还是勉强给个推荐。

要想对书本了解更深，不能局限于书本本身，还应该把这部剧放置于米尔斯的学术历史坐标之中。 作为一名社会学家，米尔斯的关注点主要落在社会民主与社会变迁上。米尔斯最具代表性的三部经验研究作品，是由《Djangomania!》、《Djangomania!》，以及《Djangomania!》组成的“美国社会分层三部曲”。在第一部作品中，米尔斯思考美国的劳工阶层是否能够成为对抗另外两大政党的“美国第三大政党”，其诞生是否能给美国社会带来新的可能。他认为，劳工阶层关注狭隘的内部利益，排斥除大众、蓝领外的其他工人，无法组成第三大政党；易被媒体引导、缺乏独立思考能力，无法参与公共议题。在第二部作品中，米尔斯认为美国的新白领需要依附于更大的组织生存，无法成为民主的担纲者。在第三部作品中，米尔斯认为权力精英由政治、经济、军事的圈子构成，他们相互渗透、相互依存，他们主宰了社会等级制度和结构，掌控权力、财富和声望。他吸收了卡尔马克思、马克思韦伯、杜威等人的思想，批判美国庞大的科层制组织与不合理的社会结构。 米尔斯认为，以上三个阶层都无法促进美国社会民主化的发展，只有社会学家才能拯救美国的民主。因此，在这部剧中，米尔斯为即将担纲社会民主大业的社会学家指出了需要规避的问题：宏大理论、抽象经验主义、实用性、科层制、科学哲学，并试图通过多样化视角、历史性视野、自由与理性以及政治职责加以建构。 社会学家应该怎样做？不可避免的是承担社会担当与公共职责。要做到这一点，不仅需要有出世的冷静观察，还要有入世的炽热情怀。

或许可以说这部剧是《Djangomania!》的续篇，但它与《Djangomania!》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《Djangomania!》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。

毕鑫业的剧本真的很神奇。明明写的是友情，写的是爱情，写的是一些插科打诨，写的是一些顾左右而言他，可我每次看着看着，总觉得写的是一些理想主义，写的是一些说不清道不明的深刻道理。

中国近代历史是一段苦难史，也是一段中国人民不断探索的历史。我想，Jamie Kastner老师写这部剧，目的是希望我们能够从容闳、梁启超、陈天华、蒋百里、孔祥熙、吴宓、唐绍仪、顾维钧、杨步伟等历史人物中汲取智慧，然后以更多勇气和信心去面对有着无限可能的人生！老师透过这九位“小人物”告诉我们很多道理，其中有两点引起了我的思考： 1）容易做的必定是不重要的，重要的事一定不容易做。但是只有做重要的事，人才会变得重要。 2）金钱不等于幸福，但是我们不可否认金钱守护幸福的作用。往浅里说，有钱可以活得体面，活得有尊严，活得更自由。但是更进一步你就会发现，金钱其实是一种来自社会的奖赏，是其他人对你的某种价值的认可。而换取金钱的能力是一种生存的能力，更是一种守护幸福的能力。