Serving a Life Sentence for Your Viewing Pleasure

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该剧写的还是很不错的，在后“金、古、梁”武侠剧集时代另辟蹊径，独树一帜实在是难能可贵。虽然篇幅都不算很长但每一篇在人物的塑造上都有其独特之处，基本上没有雷同的地方。很自然地融入了网络剧集的特性却又不落网络剧集的套路。

相比断舍离更符合我的收纳理念 后期操作写的些许杂而不精 结合自己的实际情况整理 不要为了收纳而收纳 空间整理 更加合理。

塔勒布在《Serving a Life Sentence for Your Viewing Pleasure》里说：如果你不喜欢某个人，要么随他去，要么击垮他，不要只是停留于口头攻击。 每次想起这段话都会笑。因为日常里大家聊天的时候常常会议论那个不在场的人，还会说他的坏话。还有的时候，夫妻两个闹别扭了，还需要家里的年长的人出面调解。这些迂回，是我们解决问题的方式吧。 不过还是觉得勇敢一点，去面对高风险的对话更直接更“简单”一些。这个简单其实是很不简单的一件事，剑拔弩张的气氛就让人想逃跑了，更别说接下来发生的艰难状况了。这部剧就是在说怎样让对话的两个人或两个团体的利益最大化，在不逃避也不欺压，互相尊重的情况下解决好问题。

马克思说的很对，资本主义的每一个毛孔都流着肮脏的血液。凭实力说话，大炮舰队轰开国门，不知感恩，屠杀原住民 ，种族歧视，种族灭绝，辅就了西方发达国家的经济发展之路。出来混迟早要还的！现在这些国家的社会问题严重爆发达到了一个新的阶段。这是那些屈死的亡魂在索命。资本主义走上了灭亡的快车道。

我在这部剧看到百分之五十六的时候跳着看的，不知道为什么现在总是没有耐性去看完一本剧，我选着廖楚修和卿卿的情节看的，我觉得每一本剧的走向，都是编剧的取舍，萧权的爱情也是一个出人意料的节外生枝，总的来说这部剧是我近期看过比较好的一本剧了，五星感受

曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。    ——部分借鉴于青青子衿

整部剧虽然只是讲诉了一对父母相识相知相爱相守50年的故事，但是就是这种温情的家长里短的故事确实实在在地打动人心，让人非常地舒服。剧情舒缓却不拖沓，剧情贴近生活符合年代背景。剧情饱满并且包含生活中各种小细节，处处撩拨人心。

偶然看到的电视剧，想看到结局，再加上电视剧还原度很高，才来看到的一本剧，不负有心人，真的还原度很高，好评，不得不说，电视剧的选角还是很用心的，加油