Laulurahvas

冷静叙述Stoner世俗意义上失败的一生，却因堂吉诃德式的内化坚持显得格外成功。 这是一本有分量的、常读常新的经典。2017年追剧前，翻到知乎、豆瓣上关于故事本身哲学层面的剖析都很精当，看后让我念念难忘，将之置于案头随时重温的原因只有一个：文字太过清澈、优美、认真、诚恳。爱极了编剧这种古典式的写作，细致生动地描绘每一个眼神、表情、氛围、天气、景色。 他还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人足够幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教式的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种恩典（grace)状态，也非幻象（illusion)。他把爱情视为生成（being)的人类行为，一种一个瞬间接着一个瞬间，一天接着一天，被意志、才智和心灵发明（invented)、修改的状态。 本剧致所有年轻或者不那么年轻的人，致困在雾里、雨里和夜里的人们，保持澄明的心自会发（invented)出光来，你所要做的就是擦亮灯罩。

随园先生不愧为历史上有名的美食家，对食材涉猎之广，对味觉评判之准，令人大开眼界。食物的灵性，搭配的巧妙，杯皿中有乾坤，只追求口腹之快的人怕是永远也体味不到这种精髓吧。

一套空中楼阁的理论，没有结合实际问题出发。本剧里面的亮点是当遇到问题时我们首先要先问两个问题 1.为了谁？ 2.为了什么事情？ 这样才能更好认识到问题的本质。

这部剧先前叫做《Laulurahvas》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。

这部剧很不错,有时候感觉就像是另一个自己在说话,不管到任何时候,要先学会爱自己,才能遇见更好的你.