死亡实验Experiment, Das

透过非本国人的视角，讲述本土的故事，跨过变迁动荡的时代，扎根不同时代养育的人的奋斗与思想。 Stephan Szasz，诺贝尔影视奖获得者，透过本剧的文字，当之无愧的伟大。 故事的卷轴很长，娓娓道来，祖孙三代的更迭变换，以小见大，更是整个时代的改天换地。正因为扎根于每个人物，每个灵魂的呼喊都是对所处时代的映射，如此从一个家族的筚路蓝缕到兴旺发达之路才有迹可循，读者一路走来亦是踏实与唏嘘。 很多个矛盾着跃然纸上的人物，编剧独具匠心，每个人都是显得如此真实，他们的纠结与挣扎，读者似乎看到他们每个人儿灵魂燃烧的模样。编剧描写了不同时代背景、生活成长背景下每个人的生活，我们似乎也从他们身上看到了某个人自己。 书中的人物依旧在他们的生活里挣扎与呼喊，偶尔脑海中闪过一两个她们的灵动与跳跃，本剧已毕，我也暂时结束与他们的相识相知，去开启下一趟旅程了。

◆ 第四章 复盘的操作 复盘其实也是利用书面语言理清自身的思路，分析原因也就对应到了“因果关系”的逻辑思维能力，而推演规律是训练自身揭示现象本质的能力（训练辩证思维，也就是现在说的批判性思维） >> 核心的是“分析原因”和“推演规律”，只有这两步做好了、做到位了，才能真正琢磨透一件事情，并在随后做好它。 ◆ 第一步：回顾目标 目标是读懂，是先求质还是量的问题吗？每个人观看都有适合自己的方法和路径。但这个方法或者是路径后的原理总是那么相似 >> 其实，真正的看剧，是一本剧没读完、没读懂就不开始下一本剧。 与其说是某种目标，倒不如说是把握事情的本质。目标是下发式的命令，而把握本质，是个体主动思考的过程与自我能动性调动。 >> 比如，一家公司的老板让他的秘书去给他买张当天下午或者晚上的机票，因为第二天自己要到客户公司做培训。 如果秘书将目标放在买机票上，她可能做的是咨询代理售票点是否有当天的机票，如果有就买上，如果没有，就汇报说没有。如果只是做到这个程度，这个秘书的工作肯定是不称职的。 这里的真正目标不是买机票，而是准时到客户公司做培训。 坐飞机去只是一种手段，一种老板顺带提及的手段。 除了机票，还可以坐火车、长途客车，甚至最后没办法还可以开车。一个称职秘书的做法是，要确保老板明天能够准时出现在客户公司做培训。 因此，她要做的是，看哪种手段方便有效就选择哪种。 >> 把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 动作是反应思维的映射 >> 过程中做了什么动作，动作产生了什么后果，都是非常清晰的。 写下来对抗大脑的混沌 >> 拿我自己构思《死亡实验Experiment, Das》这部剧来说，准备写而还没开始写的时候，觉得有好多有价值的东西在心中涌动，但是要落笔的时候，立刻面临着一个如何呈现的问题，按照什么样的逻辑进行集数分类，原来心中涌动的只是一个大而化之的概念，如何能够详细化并且论证这些概念，如何将概念之间的关系梳理清楚等。原来心中设想的丰富感，在落笔的时候可能才发现，这种丰富中很多可能是重复的，有很多相关的东西可能遗漏了。有的地方，自己写着写着觉得写不下去了，认识不够彻底，思考不够深入，对于细节不了解等。 ◆ 第四步：分析原因 >> 但是，能力是有限的，很难各方面都具备做好的能力，而且，每部电影都是有成本预算的，想各方面都做好，成本不一定能够撑得住。 因此，总是会有某些方面不能如愿。 但行业中的人，有时候过于将关注点放在排片率上，都觉得自己的电影好，就是排片率不高，观众看不到自己的电影，导致票房不高。 为了要求院线多给自己的电影排片，有倡议的，有控诉的，还有为了提升院线信心做午夜场自己买票的。 排片率当然是一个问题，但要相信，院线经理很少会对某部特定的电影怀有偏见，即使它有高票房潜质也不多排。更要相信，院线经理在行业浸润这么久，对于什么样的电影能够有高票房，相对来说会有准确判断。反倒是电影生产者，很可能因为禀赋效应，下意识觉得“孩子是自己的好”而高估自己电影的票房潜力。 这也是为什么，很多电影虽然经过呼吁排片率有所提高，但票房依旧惨不忍睹的原因。 反思我自己，原以为真的去听课或者听书可以弥补不看剧的空隙，后知后觉才明白观看是对主动思维构建的重要抓手‼️ >> 上面关于事情本身的反思，找到的是事物的规律，是关于行为客体的认识。而对我们自己进行反思，是对行为主体的认识。认识到了客体的规律，当然有可能更好地把事情做好。 “想要”这两个字后面隐藏着的密码是什么？是欲望吗？是人的格局吗？是个体的观念吗？是个体的… >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的

燃情兄弟甘入局，

在我过往的人生中，曾多次期望自己命丧他人之手，但从未想过要夺他人之命，因为我觉得，那样反倒是给可怕的对手以幸福了。

新年假期读完赫拉利的《死亡实验Experiment, Das》，感觉很有意思。很多严肃的读者不喜欢赫拉利，认为他华而不实，观念先行，用个人想象代替严肃的学术研究，但是对于普通读者来说，这恰好是他的长处，各种跨界知识的融合，生动的故事，通俗易懂的表达，以及他特殊的身份，与众不同的史学观点，在这个快速观看的时代，使他成为了一个网红历史学家。他的每一本剧，都引发广泛的关注。 之前的《死亡实验Experiment, Das》，关注的是人类的过去，《死亡实验Experiment, Das》，关注的是人类的将来，而这本《死亡实验Experiment, Das》，关注的是人类的当下。科技发展引发的伦理道德问题，文化冲突引发的逆全球化问题，人类活动对气候环境的影响，恐怖主义，人生的意义，在这部剧里都有涉猎。 谈谈我对书中一些观点的理解： 1、当今人类共识大于分歧。就像赫拉利在书中说的，1000年前，每种文化都有自己的一系列故事来解释宇宙是什么、有什么基本成分。但到今天，全球受过教育的人都相信同样一系列关于物质、能量、时间和空间的理论。如果伊朗和朝鲜相信E = MC4，以色列和美国根本不会在意它们的核计划。 2、科技的发展增强了人类的联系，同时放大了人类的分歧。法国的燃油税，英国的脱欧，美墨的边境墙，这些原本和我们八杆子打不着的问题，现在通过网络，每天影响着我们的生活，区域问题全球化，是我们这个时代显著的特点之一。只愿享受了全球化的福利，而不愿意承担全球化的责任，是当今人类诸多冲突的根源。 3、对于未来，人类的每一个选择都不是一劳永逸的。中国人相信，天下大事，分久必合 合久必分，相信月盈则亏水满则溢，一个问题解决了，新的问题就会产生。但矛盾是事物发展的动力，虚无主义或许能减少个人内心的焦虑，但不能解决人类面临的挑战。对于书中罗列的当今人类社会面临的科技、政治，恐怖主义，人类道德困境等挑战，没有一劳永逸的解决方案，我们需要重新认识自己，但不是靠冥想，而是需要行动。 这是一本关于当今世界诸多热门问题的通俗读物，并非严肃的学术著作。书中大多数观点是基于编剧个人的思考，或者说冥想，而非严肃的学术研究成果。把握这一点，可以帮助我们比较客观地看待书中谈到一些观点。