Umanoide, L'

刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《Umanoide, L'》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。 回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。 本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。” 所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。 无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《Umanoide, L'》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。

虽然一开始觉得有些老套，但是越看越上头，天上人间好多对称美学，男女主演技很细腻～男主一人三角，应渊和唐周给四星，但是渣爹绝对值五星！为又茶又霸气的修罗王玄夜打call！

从开始盲目地崇拜阿瑟·肯尼迪，到第一次看完他的一本剧，居然过了五年之久。与其说从书里得到多少知识，不如说是向自己的精神图腾献祭。 懂是真的谈不上，但是人从诗里得到的，原本可能只是些模糊的感受罢了。希望从这些模糊的感觉里，真的孕育出一些快乐。

关于读完这部剧的一些思考 第一次如此认真地读一本剧，将近花费12个小时，配合着Xmind做了一大张思维导图，学着提炼编剧的每一个观点，找出他所用来支撑的论据。然后发现，这部剧的逻辑非常清晰流畅，每一个可能造成误解和歧义的词都被解释得清清楚楚，单这一点就足够我敬佩和学习好久。 这是一本以增进理解、提高观看技巧为目的而写的实用书，书中所介绍的主动观看的方法和观点让我对于观看这件事本身有了更深刻的认识，在此借这个机会也审视一下自己的观看习惯吧。 观看的主动性 首先令我感触最深的是编剧提出的观看的主动性。我觉得自己从开始有意识让自己养成观看习惯，到如今读完这部剧结束，对于观看的态度经历了两个阶段的变化。 第一阶段是读纸质书为主的阶段，那时候或许是受从小看剧被要求做看剧笔记的影响，会将在书中读到感兴趣的内容摘抄下来，没事的时候就会反复翻看，以至于很多描写和经典的句子烂熟于心，这其实在一定程度上为自己文笔的提高给予了一些帮助，但是缺乏自己的思考。就像编剧在这部剧里写的，完全是在自己感兴趣的段落停留，很少关注整本剧的主旨和结构。 第二阶段是读网剧为主的阶段，电子观看的便利和海量让我逐渐放下了纸质书，碎片化时间拿来观看也是一件很有意义的事情，但慢慢地我也发现了一些问题。首先就是不再做摘抄，喜欢的句子可以直接标记，想法可以直接发送在对应的标记中，一本剧读完归类，就再也不会重新翻开，只等记忆冷却消退，很少能留下什么。其次是海量性让我迷失了自己的兴趣和目标，有一段时间，往往是没有读完一本剧，就发现还有很多自己感兴趣的书堆在那里，想翻开看别的，又看看自己手里这部剧的进度条，只期待能赶紧读完。那段时间我半半拉拉地读了很多本剧，但是很少能有坚持到底的，再想重新拾起来读的时候，又觉得前面的内容忘记了许多，回过头去，又渐渐没了热情和坚持，这让我很焦虑。我完全成了一个被动的观看者。 后来渐渐地让自己走出这个怪圈，在读完一本剧之前不打开新的书，不关注进度条，不关注排行榜，只要踏踏实实读好一本剧。然后我就翻开了这部剧。我很庆幸自己在开始读这部剧之时就决定要做出一个思维导图，书里所介绍的观看方法比我之前每一次观看都更加主动，值得被认真梳理和应用。 对于阅看剧目的选择 选择自己要读什么书，是建立在自己的观看目的之上的。如果是以娱乐为目的而读，那便无所谓其他，跟随自己当下的兴趣观看认为轻松的书即可。在这个阶段，一切都以自己的喜好为主导，即便是达尔文，也曾提出“应该立法”禁止悲剧结尾的剧集，感觉有点可爱。如果是为获得资讯而看剧，便针对自己想要了解的知识领域选择观看，如今各种各样的资讯来源渠道很多，还是要掌握一定的技巧，识别和挑选有用的信息。而如果是为增进理解而观看，就要仔细挑选一些超出自己能力范围的书，它能够帮助我们思想的提高。但是，要能分辨出哪些书超出我们的能力并且值得观看，也需要更多的技巧。 对于我自己而言，观看的目的基本上靠向第二和第三种，因为如今有比看剧更加放松的娱乐形式可供选择，而观看并不能算是一件很轻松的事。将自己的时间分出一部分看剧，更多的是由于对某个主题、某个领域、某件事有兴趣而想要深入的了解，对于获得资讯和增进理解两个目的区分得并不是很清楚，但是无论如何，如果一本剧能带我能达成二者中任何一种目的，或是兼而有之，都是有益的。 对一本剧的评论 评论一本剧是编剧与读者沟通的第二步，编剧将自己的观点表述结束，读者可以对此提出自己的观点。这一步的关键在于，读者无论是赞同还是反对，都必须建立在理解编剧所有观点的基础上，不能说我不明白你在说什么，我就是不同意你的说法。此外，无论是同意或