Aarti

Aarti或今生来世，我们从三个视角分析一下：1，个体生命视角，思想或灵魂是有机生命个体大脑的生化反应，个体生命结束了，思想或灵魂也必然消失，怎么可能有来世或前世呢？ 2，从人类这个物种的群体生命视觉看，群体知识信息逐代传递和升级，记录了过去、现在和将来，也不是来世或前世的概念，个体生命只是群体基因传承的载体，传承人类物种的DNA而已，某个人怎么可能是前世某人的思想呢？ 3，从宇宙的视觉看，人类只是无机生命转化为有机生命一种电化作用的产物，只是物质存在的一种形式，只是瞬间的熵减过程，瞬间过后，一切将归于虚无，对我们每个人而言！

读此剧时正在人生低谷中，失业病痛于一身，书中的很多话对我有益，可心性不是一句两句的劝告能改变的，弘一法师境界如此，道理随简单，但能做到很难，编剧苦口婆心对于生活现实的击打显然是杯水车薪，到转念一想，在这时，有这样一位智者安慰你，指引你，你却视而不见，岂不浪费么

对冥想的热忱也是由来已久的。从高中第一次知道这个名词后，我就对这种精神上的修炼之法深感兴趣。现在在上大学，我对冥想的关注与兴趣日渐浓厚。所以现在开始了解更多关于冥想的知识，并通过尝试练习去体悟它带给我的益处。 编剧通过科学的严谨地讲述，为我们带来了十大冥想的方法。这十大冥想方法各有特点但也互有交融，冥想带给我全新的认知和对情绪更加有效地掌控，也让我有了自己的孤岛寄托在。 练习冥想，会让你与众不同，也不会让你与众不同。不理解、嘲讽你的人，是它们在为自己的无知埋单。有知之人都会为了自己的目标迈步向前。

在点评这部剧之前，我认为有必要先说明一下符合怎样的条件才能被称之为一本“好剧”。 1. Entertaining 具备一定的娱乐性。这一点有两部分组成：主题吸引人+能持续吸引人看完，两部分都能做到的，在我眼里已经具备3星的资格，只能做到一部分的，就只有1-2星。比如东野圭吾的大部分剧集，都符合这个标准。3颗星的书大多只能看一遍，但看的时候通常都还算有趣，是不错的的“杀时间”选择。 2.Practical 逻辑通顺，内涵实用、广泛的科学或文化知识。就是说，这书不是完全瞎编的，是有现实理论基础的，读者在观看的过程中，可以由该剧吸收到某一领域的新“知识”。做到这点，加上完整的娱乐性（就是第1点的两个组成部分都要做到），可以打4星。比如《Aarti》这样的书。4颗星的书，通常还可以回头时不时在返看一两遍。 3. Inspiring 具有相当的启发性。当读者看完这部剧，对其往后的人生或者看待世界的态度有了全新的变化，思想世界得到了某种升华。做到这点，可以打5颗星，比如《Aarti》这样的书。这些5星剧集，往往可以读一辈子，每次读都有不一样的领悟。 根据以上3条标准，《Aarti》只做到了“主题吸引人”，也就是第1条“娱乐性”的一半。看开头你会觉得“哎哟，还不错，好像蛮有意思的”，越往下看就越会发现编剧写作态度极其不认真，经常前写后忘，逻辑漏洞极多，许多情节设置完全违背常识，比如编剧写过一段“50年前我爷爷光屁股，20年后生我爸，再20年后我爸又生我”，所以请问主角吴邪同志，你今年10岁？ 类似的硬伤数不胜数，而且开头设置的许多悬念伏笔，最终都不了了之，给我感觉就是一本非常没有诚意的书，编剧竟然能写这么多这么长完全是一种无良地“钓住”读者胃口的商业行为。尤其观看超过50%之后就已经完全丧失了继续读下去的耐性，感觉仿佛被人耍了，好像看了一本假书。 相比之下，同类型的《Aarti》（此处指《Aarti》第一部，第二部语言重复度太高）在大格局上明显胜过《Aarti》不止一筹，逻辑主线清晰，故事自圆其说，人物刻画、情节设计符合时代背景，编剧自己挖的坑不会让“鬼神”来背锅，有一定人文、社会和科学知识为支撑，是本4星剧集。 综上所述，这部剧没啥好看的，最多也就是本“厕所读物”。

Peace Kanwal对商业和商业伦理的点评，简单易懂。 这是入门级的启发，也是最重要的商业启蒙。 我们活在一个商业的世界里，每天的流动都在创造价值和消费使用价值，而想要真正的富有，必须懂得的是商业是社会给我们的回报。

这部剧看的晚了些，早前零零散散的看过几集电视剧，剧拍的不错，文也深得我心。熬了几夜啃完了，大结局后竟怅然若失。 今天上午看到雍正刚上位，朝堂局势不明，外忧内患险象环生，还和若曦冷战互相伤害的时候，天色阴沉，室内幽暗，我坐在窗边，借着细微的日光捧书读得忐忑。 读到若曦彻底决裂毅然离开，垂死等待雍正，最后凄然香消玉殒的时候，天地间闷雷轰鸣而至，窗外大雨纷纷，我也泪如雨下，一把鼻涕一把眼泪的抹。 最后番外，各人尘埃落定，物是人非，改朝换代，历史轻飘飘地翻了篇。窗外的风雨洗礼已过，天朗气清，春日暖阳和煦得仿佛一切都没有发生过，轻柔的春风撩得人神清气爽。 以前看剧集不爱看番外，觉得无非是些配角的琐碎故事，一般都不耐烦的草草掠过，但这个我却读的津津有味，意犹未尽。长大了的承欢和当年的若曦一样，是雍正在紫禁城中难得的知心人，懂他心里深藏多年无可奈何的苦。不同的是，承欢将会是幸福的，她有若曦的聪慧机灵，还有未来婆婆敏敏的真心疼爱，更有皇后的临死前的教诲，真是干货满满啊，也对文中一直出现的那几句shrnme爱别离，什么畏惧啊恨啊，，，有了进一步的了解。若曦到底是幸运还是不幸的呢。。。她是雍正最宠爱的人，唯一一个真正走进他心里的女人，但是结局并不多么美好，没有执子之手白头偕老，也没有潇洒自如的相忘于江湖，有的只是一个含恨而止，凄凄惨惨的香消玉殒，另一个因为误会而遗憾终生，孤独的在权力的宝座上勤勤勉勉做了十几年如一日的shechu 古代女子条条框框本就多，生在皇家权贵里更是身不由己。到底何谓幸福。。。。。天呐又是一笔糊涂账，说不清道不明，我的现代思维还是不给自己的小脑袋瓜子增加负荷了，溜了溜了

简洁明了，很适合股票入门学习。书中有少量的谬误，可能会影响到读者观看和理解

铁腕致力于改革弊政，对大明王朝能继续前行功不可没，每每看明朝历史，总是让人扼腕叹息，，第二遍刷了

♥写在前面的小结： 🅰用好自己的多巴胺，而非戒掉。对于廉价快乐，如吃垃圾食品、追剧、刷视频、打游戏……用“多巴胺控制回路”和“自己的认知”来克服掉，比如：健康饮食、高级的快乐、持久的陪伴、成事的猛人等等，足以让你远离欲望多巴胺，即不断沉迷于易得的享乐，那只会那你越来越笨。 🅱但对于事业、生活的憧憬、创造力等就要激发自己的多巴胺，只是成为想成为的样时，我们用“当下分子”与之平衡。 我们要成功，首先要相信我们能成功。“相信自己能做到的心态”叫“自我效能”。 ·大脑内能让我们感觉快乐的化学物质：血清素、催产素、内啡肽、内源性大麻素，它们统称为“当下神经递质”或“当下分子”。它们处理近体空间，也就是我们拥有的东西带给我们感情和情感引起的愉悦。 ·而唯有一个分子是处理远体空间，也就是我们想要什么，它就是多巴胺。多巴胺是欲望分子，是来自预期的愉悦。 从多巴胺的角度来说，拥有是无趣的，只有获得才有趣。多巴胺的座右铭是“想要更多”。 ·尽管多巴胺和当下分子的回路能一起工作，但在大多数情况下它们是相互对抗的。在当下分子回路被激活时，我们更喜欢体验周围的真实世界，多巴胺就会被抑制；而当多巴胺回路被激活时，我们则进入一个充满可能性的未来，当下分子会被抑制。 ·多巴胺是一个预警系统，提醒我们留意任何能帮助我们生存的事物。当一件有利于我们持久生存的东西出现时，不必去多想，多巴胺会让我们现在就得到它，不管我们喜不喜欢，或者现在是否需要它。多巴胺并不在乎这些。它就像一个总是买卫生纸的老太太，哪怕储藏室里已经堆了一千卷纸也无关紧要，她的态度是“卫生纸永远不嫌多”。多巴胺就是这样，它促使你拥有并不断积累任何可能帮助你维持生命的东西，而不仅仅是卫生纸。 ·欲望回路中的多巴胺被激活，它就会激发能量、热情和希望。这种感觉很好，一种期待的感觉，一种生活即将变得更好的感觉。多巴胺激发了人们的想象力，创造了美好的未来图景。 所以尊重和用好自己的多巴胺，而非戒掉。我们即要用多巴胺来充满激情地得到某些事物，也要用“当下分子”欣赏和感恩眼前的生活。 ·什么样的大脑回路强大到足以对抗多巴胺呢？答案是多巴胺，多巴胺可以对抗多巴胺。与欲望回路相反的回路可以被称为“多巴胺控制回路”。 ·我们必须与物质世界里不妥协的现实做斗争。我们不仅需要知识，还需要坚韧不拔的品质。多巴胺，一种面向未来成功的化学物质，正可以帮助你实现这一过程。 ·多巴胺驱动了努力。 ·魅力是一个美丽的错觉。魅力就是一个谎言。 ·我们要成功，首先必须相信我们能成功。 把“相信自己能做到”的心态称为“自我效能”。 充满信心地期待成功会让你眼前的障碍消失。 我们无意识地知道，当别人对成功抱有很高的期望时，我们就会给他们让路。我们会服从他们的意志——在控制多巴胺的驱动下，他们的自我效能得到了完全的表达。 “他们不想赢！他们不想赢！”比尔队具有一种相信自己会获胜的意志，在那一天他们的自我效能超越了对手的技能和能力。 自我效能似乎总能自我增殖，成功激发自信，而自信又产生了成功。 ·美国诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生写道：“你知道真正的学者的秘密吗？那就是：我遇到的每一个人，在某个时候都是我的主人，而我要向他学习。” ·情绪压倒了多巴胺的深思熟虑、小心谨慎和精打细算。 ·多巴胺能回路活跃的人，他们沉迷于让未来更有价值，而牺牲了现在能够体验到的快乐。 ·多巴胺要的只是使未来更好。 ·当控制多巴胺很弱时，人们会去追求他们想要的东西而不考虑长期的后果。 ·控制回路很重要。它是理性的，能够做出冷静、合理的决定，这些决定能使你的利益最大化，不仅是今天的利益，也包括将

烂剧，一分都不想给