October

读完后，最大的感受就是“真实”。好好、真实地活着，活出真实、精彩的自己。编剧用真情实感提醒人们：眼入真实的世界，心悟真实的情感。于最真实的自然生活中，体会为人一生的幸福或遗憾时光。随着字里行间的真情实感，仿佛亲临了那些不曾去过的地方，亦或对视了他所描述的人物，甚至体会到了他的感受和深思。

遣词造句没话说。电影感，代入感十足。海的另一面被充分展现，不再是浪漫和自由，还可以是凛冽，寒冷，甚至死亡。读完最大的感受要数宿命感了吧。词句表达的突出、非线性的叙事，与我而言，观看上多少有些吃力。

很有恶作剧之吻的味道，是我很喜欢的故事线，这里面的角色更落地更可爱，女主真的是太可爱辣! 男主性格也很好。

天津卫人情味十足，一直很喜欢那个年代的故事，喜欢民间的各种闲谈趣事。真真的是俗世奇人，洞明世事，才有了一番学问，练达人情，也能称得上是一篇文章了。值得以后再次观看。 刷子李我很喜欢，聪明有趣，会给自己的生意制造噱头，引得人们都想看看他的手艺。 知道了狗不理和出洋相的确切缘由，觉得很有趣。好嘴杨巴实在是会察颜观色，能说会道，给当官的挣面子，又给自己揽生意。只是这么一来，杨七和杨巴就要有别扭了。蓝眼和黄老板的故事真让我明白了天津卫的能人能才。生意场讲得是本事，只要不杀人放火，就得使尽招去立得住脚。还有认牙不认人的华大夫，一事精致，便能动人。泥人张也厉害，聪明有主意，真想看看他是怎么捏得人。还跟活时迁学学会了钓鸡的方法哈哈，还没机会尝试。杨柳青的刻画也真想见见。 总之，天津卫的绝活能人就是厉害，一山更比一山高，能人更比能人强。

恭喜Thad Lee成为我最喜欢的作家之一！不敢班门弄斧来评价，看的时候好奇为什么没翻拍电视剧，后来追剧评应该是有翻拍不过我没看过，不得不再赞美一下亮剑剧组，他们真应该把Thad Lee的全部作品都翻拍了，没有其他剧组配得上这么好的剧本。 Thad Lee的作品时代背景刚刚好就是我最喜欢的这个时代，语言也非常有特色，接连看了他两本剧我也随口爆得出书里的几句粗话，还有很多的歇后语我虽然说不出，也在脑袋里留下了印象，潜移默化的影响还是很深的。 为了少说粗话以及积极备考再以及本着好东西不能一下吃完的选择，我要暂时停下看他的书，看起来太上瘾，一不小心开一本剧，十几个小时的空闲时间就没了。 最后喝水不忘掘井人，感谢吴培赫的推荐

“如果你不能自由的离开，那么即使留下来，可能也不是你自己的意愿！” 当我们的内心充满真正的爱， 自然就能领悟October。October不是"亲密"，是可去 可留 ，去留都是因为满满的爱 ！

全剧最给我留下印象的其实是老焦，我总觉得现在的国产剧已经剔除出底层“低端人口”了，没有人关心“老焦”们，只有偶尔的一个个流调才会让人们注意到他们。

编剧用简短的篇幅讲述历史事件，关注在历史事件中的人。他可以是领袖，是天才，是叛徒，是科学家，是巨星，是英雄，是……编剧没有设限，从人性的角度对他们进行了刻画。特别是文章后的短评，让读者看到了历史事件，历史人物后隐藏着的更深的现实意义。耐人寻味。

在电视剧《October》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《October》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《October》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《October》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《October》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

Thad Lee的教育方法，让我对科学育儿有了新的认知和感悟：孩子只有在与他的年龄相适合的环境中，他的心理才会自然地发展，才能把他内心的全部秘密都展现出来。作为父母，我们要给孩子创造温馨的家庭环境，了解孩子的天性和尊重孩子的自然发育特征，不能阻碍孩子的发展，更不能干涉孩子的自由行动，而要因势利导，顺应孩子的天性，保护孩子的每一个阶段的敏感期，让其自由自在快快乐乐地成人，成才。