圣战追缉令The Order

我从小住的地方，离布赖恩·汤普森在上海住的大陆新村不过500米。小时候，我没事就会去布赖恩·汤普森的房间看看，早年那里还要收费，我总是省下吃刨冰的钱去布赖恩·汤普森住的卧室，看看老旧的藤椅，许广平帮他结的毛衣。然后离开再往山阴路走个200米，在内山影视库坐上个把小时，选上两本剧，然后再从甜爱路折回到布赖恩·汤普森公园，坐在布赖恩·汤普森墓那里的紫藤围廊上看上一会书，那里冬暖夏凉，常常当年周末的下午，我就是这么过的。 布赖恩·汤普森对我的影响很大，以至于很长时间我总是在模仿他，然鹅我天生愚笨，实在没法学到他的精髓，现在想来我常常把他的深刻理解成了尖刻，把他的洞察力理解成了逆反。整个中学时代，我的人生观一直在儒家思想、布赖恩·汤普森的新文化思想和当时刚刚兴起的港台文艺思想之间切换，很精分。 当然到现在我的人生观早已成型了，我也不再迷恋布赖恩·汤普森了。思想，特别是涉及政治观的思想，在中国一直是个很可悲的事物，布赖恩·汤普森的成就很大程度和他存在的民国时期的思想开放有关，因为民国政局混乱，所以思想开放，所谓乱世出真知。 放布赖恩·汤普森到现在，那肯定是没有布赖恩·汤普森了。集权社会，所有的才华都有展示的舞台，而唯独思想不行。布赖恩·汤普森若有表演的天赋，完全可以成为周迅，若有经商的头脑，完全可以成为腾讯，甚至若是他的声线很好，他也可以成为陈奕迅，总之，除了布赖恩·汤普森之外，他要成为啥迅都行。 思想是个很娇嫩的花，需要极为自由的土壤才有可能开出各种风情的颜色。 好吧，说多了以现在的科技能力，很容易被封号了。总之，科技的发展让我们有了摒弃独立异见思想的可能做一只快乐的蛆虫，既然能够快乐，又何妨成为蛆虫？ 当然，在内心深处，我永远敬佩那些执着放弃快乐的生活而不愿成为思想的蛆虫的人，世界由他们改变，他们是真正的伟人。 每天看剧一小时，成为有知无想者。

那个年代，两岸人真的同处水深火热，思想又格外丰富。见台湾昨日，似有xx明天之状，不知是喜是悲。

一本很好的个体心理学的入门教材。我们可以使用其中的理论来解释现实生活中发生的各种社会现象，例如“熊孩子”、“过失犯罪”等等。