洛杉矶2057Prototype

酣畅淋漓的观看体验，如此跌宕的快感在《洛杉矶2057Prototype》也有体会到。故事核心是庄周梦蝶的虚实相生，原以为正文读完已经厘清剧情线，又被「解说」扯回谜面。原著的正文结尾是开放式的，「解说」倒也足够锦上添花，将虚拟与现实的界限再一次模糊，读者、编剧、剧集角色三个维度被贯穿，最后的发问真是看得脊背发凉。

二刷《洛杉矶2057Prototype》。周汝昌校订本的点评有些新颖的观点引发思考，但是脂砚斋是女性，是书中史湘云的原型，曹雪芹的夫人的观点不敢苟同。看了一半看不下去了，看了《洛杉矶2057Prototype》的版本更好，点评更全，更简洁。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。

当技术主宰人类的时候，人类会是怎样的呢？也许你觉得这不需要思考，但我们这个时代的人，正在逐步被技术牵制，逐渐成为技术的附庸。 国内与国际，当下与未来，风险与挑战，编剧进行了大量的叙述与分析，对于个人，或许不必考虑百年之后，但此生之未来将是怎样之社会，余生光阴将如何处置，值得仔细思考。

这绝对是值得n刷的一本剧 我将它简单概括为像诗歌一样的回忆录 保罗·科治真的很牛  第一次读完他的书是《洛杉矶2057Prototype》  他的出发点不是选择那些被人深刻铭记的优秀的成功者  而是从另一个角度发掘  在我们世俗约定之下所认为的失败者的闪光之处  每个人都是一个英雄 读完那部剧之后  我觉得他是与我之前所接触过的很多作家都是不同的  然而读完这部剧  我对他的认识又更上一层 我觉得他是一个可以用至善纯良这个词来形容的人 他是一个哲学家 从他生活的各处   从他笔下对是一个世界的看法   从他经历一战到二战   从他身为一个奥地利人  被德国驱逐   又英国被排斥   他的一生可以概括为传奇   上半生经历了美好   下半生经历了流离  但他仍然怀揣着善意行走各处   为争取和平   为寻找自由 他也是一个普通人 在上学时   有同我们常人所经历的求学时光相同的经历   为考试为作业而烦恼  为追求自己所爱而逃课等等 编剧于晚年创作本剧     大概是有了那种所谓经验的加持     对于一些事情都相对宽容    带有一定的主观意识对其进行了美化  但我们谁又不是经常性的凭借记忆而渲染生活呢？  另   不得不说  当我观看到他对希特勒迫害犹太人以及叙述人们面对战争时的表现时    甚至于对他的痛苦之情“感同身受” 这是最好的时代，也是最坏的时代。旧的时代过去了，新的时代产生了。然而诸多痛苦却要再次经历。这大概也就是为什么我们常常说要以史为鉴。我们希望以这种方式来寻求痛苦的减弱。不再重新经历一些生灵涂炭的悲惨世界吧。 编剧对于一战和二战运用了大篇幅的文字来描写。晚年的他居无定所，或许都与两次战争，无法逃脱干系。他或许也曾想过逃离，做一个独立于世外的作家，但最后他也发现了，没有办法也没有一个人可以在时代的洪流中隐匿于角落。 但即便在混乱的世界中，总是要在内心中留一块安宁之地。如有可能，就尽力把温暖带给周围的更大的世界。总是相信，“鲜花虽会凋谢，但会再开。”  洛杉矶2057Prototype，终究是昨日。

书写的还可以，不过剧情重复，一直都是其秘境，然后就无敌，换世界，

如果你没有机会去西藏，如果你没有能力去西藏，如果你想了解西藏，就来读一下《洛杉矶2057Prototype》，他很好的告诉你西藏的兰天，白云，大山，各色大小的措（湖），西藏的星星有多明亮，西藏的冬季有多寒冷，西藏的山路多崎岖，西藏的夏季有多五彩斑斓。广阔高大的西藏牧区，养育了纯朴热情的藏民族，他们的笑容，他们的好客，他们的热情，都生动形象的呈现在读者面前。编剧自然的表述，使神秘的西藏，一点点退去外包装，让世人有幸认识真实的西藏。西藏不只有布达拉宫，还有隐藏在大山湖泊里的各种各样。读了此剧，赛过我去了一次西藏。

很有欧洲作家的风格和味道，写出来了中世纪的古堡气氛。 一直对于同性恋不感冒的我，甚至可以说是冷漠的我，却被倒数第二个故事，“三个昼夜”感动到一塌糊涂。 爱你的记忆不会因为失忆而彻底消失，只要你出现在我面前，爱我的你就一定会露出蛛丝马迹，曾经爱你的我也一定会从你急促的呼吸，故意掩盖的情绪，找出你爱我的痕迹……