你比永远还要远

重点强调是注意亏损才能盈利    一个股票如果你买后就下跌了百分之五   那么证明你的判断是错误的要及时止损    我们买股票是赚钱为目的而不亏钱  始终记住这一点好吗？

前文的文明和现代化的过程分析，令人耳目一新，提供了独特的视角和不一样的真知灼见。尤其是关于文明起源的划分，有独到之处。关于现代化的分析更是一针见血，深入浅出。值得反复拜读。 价值投资部分，诸多投资方法和投资想法是系统，理论的，一个全新视角。如何看待股票的波动，如何辨别基金的优劣，皆有不小篇幅介绍。 诚然对未知演员先生的部分看法，实在无法接受，关于芒格先生和中华文化认识的部分，仍有激烈的思想碰撞，现代化的本质绝对不止是科技和商业化的进程。一个稳定的政治生态，强有力的军事外交策略，皆是促进科技和商业相辅相成的必要途径。不难看出未知演员先生更是新自由主义的坚定支持者，未知演员先生也能看到甚至反复提出，当资本开始逐利的时候，当到达一定规模，所引发的经济危机和金融海啸，最后买单的往往都是投资人和纳税人。 最后，把芒格先生比喻成中国的孔圣，绝无贬低之意，但实在不妥。

人物内心活动很鲜活，段落大意明了，中心思想明确，是重点，我要划下来背会

“你比永远还要远”，最直观的表达，是男主莫尔泰尼切身感受到的，最后也得到“验证”的，女主埃米丽亚对他的你比永远还要远。就这种你比永远还要远的来由，讲真，我自始至终也没有看的太通透，但就像他自我剖析的那样，是因为他让埃米丽亚觉得， 他为了自己的“事业”，为了自己的前途，而去成全制片人巴蒂斯塔想让埃米丽亚做其情妇的“美事”。埃米丽亚没有直接肯定他的猜测，但我觉得一定有这方面的原因，从一开始去巴蒂斯塔家里，埃米丽亚已经明确表示出不想去了，但是莫尔泰尼还是不顾她的想法，非要带她去。再到后来，去卡普里岛，埃米丽亚两次明确拒绝不想做巴蒂斯塔的车，甚至第二次是被巴蒂斯塔从莫尔泰尼的车上拽下来的，可是莫尔泰尼仍然无动于衷，任由自己的妻子坐上别人的车，真的是恶心吐了。“我渴望的其实不是分手，而是重新相爱”，请问你凭什么呢？ “你比永远还要远”的另一层含义，应该是男主男主莫尔泰尼对妻子埃米丽亚的“你比永远还要远”，觉得她出身低微，是个打字员，没有什么文化，影视素养远不及自己。自己也是为了妻子能有拥有一间房子的梦想，放弃了自己投身影视创作的理想，而“委身”电影编剧创作，看看吧，自己做了多大的牺牲，妻子理应像书中另一位导演的妻子那样，时时刻刻对自己投以尊敬、爱慕，全心全意地目光，自己应该是妻子生活的一切。这种隐形的“你比永远还要远”，也是后来让他发现妻子“你比永远还要远”自己的催化剂。 埃米丽亚的死，仓促迅速，只是简单的描述了一下死因，便让她香消玉殒，挺让人惋惜的，不过这也是对莫尔泰尼的必然的惩罚吧。 编剧对于景色的描写、人物心理的描写，细腻入微，读来令人身临其境，我猜他一定有丰富的生活阅历，否则不会有这么细腻的文笔，这么精确的表达。直接打消了我曾经有过的，想做作家的幻想......

与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，未知演员笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《你比永远还要远》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《你比永远还要远》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《你比永远还要远》里那句“因为有钱所以善良”在未知演员看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。

节奏太慢了，挖了一个又一个坑，还不填坑，前言不搭后语，只偶尔有笑点！

写的可以就是一直太监，估计等我孙子都会打酱油了，这也没写几张

丽姐是有点江湖仗义在身上的，看到队友被泼，第一个冲上去保护，真的满满安全感~