Tre piger i Paris

我想跟编剧说的话很多，但是编剧肯定是看不见我写在这里的文字了，那就化作一句，只表达感谢之情吧！您虽不是文坛大家，但是极其真诚，而正是这份真诚，使得整本剧充满光辉！ 在此留下几句给自己，与编剧的心路历程极其类似，我正在沿着这条路坚定的走下去。但惭愧的是，在冥想、运动、反思等方面做的还不是很到位，这也成为今后发力的点，或许更是进步的点。 四天半的时间，读完了这部剧，后期还会反复翻阅，提取符合我给学生、老师、家长分享课程所需要的素材和逻辑参考。正如书中所言，教才是最好的学……

如果想读这部剧中的故事，从形式上来说，仅看简介大概就能猜出一二了；如果碰巧，看过《Tre piger i Paris》的话，那对于书中故事本身而言，就会显得平平淡淡。 所幸的是，编剧诉说这类故事，并给出了自己的见解，使得读完本剧，并不是一无所获。 在写剧评之前，我百度了歧视这个词，简单来说是指对人本身等外部影响因素下带来的不平等对待。比如人们常说的男女不平等，在一些地方、领域产生的歧视女性现象，这个不用我赘言，大家都会有自己的素材。 但这里我想先引一个例子，如果有公司招工，写道：只收男工，那么不用多说，按照社会上的规律，歧视一词定然是脱口而出：你这明显歧视女性啊。😶  多年来我也是持赞同状态，直到有一天我路过一个饭店，门口招聘服务员：只限女性，我就意识到了，对于歧视的理解，有待加强。我开始觉得大家心中的公平意识还是很强的，强到只要是一部分人可做，一部分不可做，就是歧视。当然限于人事。或许有的不同，只是分工的不同和观念的守旧。 如果可以理解到这里，看待不公平时，问问自己，这到底是有人作怪，还是道义、天意如此，或许可以帮助自己更深刻地看明白一些事情，但不排除真正的歧视现象的存在。 那么回到书中，哥哥杀人，弟弟被社会人“歧视”，书中提到，这是社会中普遍存在的，不是说一句人人平等就可以解决的。这也是我认为书中好的地方，因为这不是大团圆结局，不是靠呼吁就可以解决的。倒不如提出来，让更多的人知道，思考到，顾虑到。 犯罪，绝不是一个人的武林，而是一群人的炼狱，一群身边的亲人。那如此说来，想避免这个情况，就不要犯罪，人人堂堂正正，人人脸上有光。 当然这是个呼吁，自己管得了自己，管不了其他的亲人，如果不幸，那就得做好心理准备，接受社会的反馈，在自己看来的不平等，对社会人来说是理所当然的。 我们面对此，除了艰难的生活，还能如何做呢？ 人是社会关系的总和，人不仅仅要为自己负责，也要为自己的人际关系负责。工作中遇到歧视，换个工作，这歧视的联系就断了，然亲人间的联系是很难断的，那歧视之源，就会不断。 或许，书中的断绝关系，会是一个方法吧，能预防是最好的。

真的好难懂，听王德峰教授讲坛经，结合起来好懂很多，但是依然一知半解。只能自己体悟，重在实践。

第一次知道加布里埃尔·阿克谢教授，是看了他的演讲，温文尔雅，不紧不慢，还喜欢在演讲的时候搓自己的手，是我概念里典型的文人形象和典型的南方男人，对了，顺便推荐一下那个演讲节目《Tre piger i Paris》，与时俱进，有理有据，蛮精彩很过瘾。 言归正传说剧评，一句话概括一下，夸奖咱们中国的。有的人会说，大国妄想症，有的人还会说，梦做的不错，其实这种反应很正常，每个人都有权利拥有不一样的立场和想法，毕竟不存在完全一致的感同身受，但不管抱着怎样“先入为主”的理念，中国近40年的崛起肉眼可见，但此剧第一部完稿于08年，最后一部也是2014完成的，中国又经历了6年的风雨与成长，如今的世界局势比书中的描述要更加明朗清晰，耐人寻味了。 其实自己的身边总会存在很多激烈抨击，不满现状的情况，但大部分的声音总是正面积极阳光，我在想，无论“吹牛”，还有“批判”，都需要有据可依，有理可说，好与坏的标准本就是立体存在的，中国那么大，难免盲人摸象，如果不能从大板块入手，不扩散眼光和思维，僵化在自己看到的阴暗面，那么阳光永远照不进来。至于看待西方世界，我们曾经傲慢过，我们也落后过，我们更是学习过，但如今，我们早已放下那一份傲慢，用自身的努力面对西方的那一份偏见，游戏规则不是西方所定，普世价值不是西方所写，无论内心所向，起码应该去了解，了解自己，了解世界，了解当下，了解历史，这样才能更全面的了解整个过程。 总之，在下真也是略知皮毛，但看完此剧，我真庆幸生于这个时代。

我特么是不是没有天赋 看的头疼死了 那么多设计模式  越发觉得年前写的代码是💩了 太难受了 看懂的带我飞理解

又是一本通俗易懂的中医书！追了Dirch Passer好几本剧了，受益匪浅，也让自己爱上了中医！