绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün

短篇里除了探讨有属性却不被说明的爱，探讨了繁衍的意义外，更深的是展现原始天性与物质社会的同化的对抗。像《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》里伪装成男生的徐群山，她有对女性而言更宽厚的肩膀，却有对男性而言更柔和的鬓角，她作为男性时、那烟雾缭绕中朦胧的面庞一度使我着迷。但她还是走上为人妇的道路。《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》里班玛措被文工团所框训，她的歌唱为“发音位置”“暗送秋波的眼神”奴役了，她的感情也一度为精致小巧的汉人娃娃奴役，草原那粗矿浑厚的起伏雕刻成都市的尖锐轮廓。《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》则超越情感，代孕的夏娃已无法割断和孩子的联系。这个又聋又瞎又哑的孩子在察觉“我”要离去后抱着“我”的行李，就像白麻雀里描写过的，天性让她更能察觉到即将到来的危险。她的存活赖以文明社会的人们对她的忍受。Kristian Hodko的文笔仅三两段就能令故事引人入胜，又在一点调皮、一些温情之后下降头，如策马到崖边，非常残酷。

一切有为法，如电子概率云。消解一切惯性认知，最后还是只能归于哲学。因为太声情并茂，反而危险。观者必须在文本的科普与玄虚之间把握好度量，不然极易陷入神魂颠倒的虚无。好看，不适合低龄新手。

还行

停停看看终于看完了这部剧，最有印象的是杨涟和袁崇焕。都用自己的坚强意志，把自己的潜力发挥到了最大值。为国家和民族争取了更多一点的时间，虽然阻止不了明朝衰落的必然，但让明朝的历史有了更多的传奇色彩！

非常贴近生活 贴近每个人的情绪 当理解了情绪缘由以后 有些事情也不是那么难以接受

<<绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün>>好像通篇都是在讨论理想与现实，精神与物质，但我却在里面看到了最特别的三个字---别打扰。故事的主人公思特里克兰德从放弃之前安逸的生活开始，便一直呈现出一种不要打扰我的状态。他对别人的评价以及自己的物质生活都毫不在意，他把全身心都投入到绘画当中去，即便他画的作品没人赏识他也不觉得沮丧。他对别人的要求也只有一个---不要打扰我。所以在外人看来他简直没有人情味，自私，没有礼貌。这些也恰恰在说明思特里克兰德的人生态度即不要打扰。因为他不想在人情上浪费时间，因为他有一个丰富的内心世界，他生命所剩的所有时间都用来完成那个精神世界都不够，所以他才会对别人表现得非常不耐烦，哪怕别人的好意也一样。但是人类本身就是社会动物，没有谁能够不依靠他人独立的存在，思特里克兰德也不能。所以有的时候他会特别厌恶自己的肉体，觉得肉体拖累了他的灵魂。他需要吃饭，尽管他已经对此毫无要求了，但是他不能除去这个程序。他要满足性欲，尽管对他此非常不满，他也不能避免。但是我不想说思特里克兰德这样无限压缩自己的物质需要，穷其后半生都用来完成自己的精神世界就是高尚。也不想说他的原配领着一对儿女自食其力，最后过上了比较体面的生活就是庸俗。总之就是人各有志。在我看来，每个人的志向都值得尊重，志向没有贵贱之分，不能说我们的志向是买一套楼就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我们只不过是道不同不相为谋就可以了。我们不要互相打扰。你不要看不惯我，我也不要抨击你。因为我们一生，最多百年。如果有志向，要完成志向时间都不充裕，哪有时间去别人的人生指手画脚呢。我觉得我男朋友对我说的一句话在这里提很应景，他说我们每个人的一辈子就那么长，你还要把时间都浪费在别人身上，你觉得值得吗？不值得。所以我们看到奇怪的人，与我们不一样的人，不要去打扰他们。就是我不管你，你也不要来管我。我们就各自做事，完成我们的梦想就好了。

“如果上帝会写作，他会按照托尔斯泰的方式去写” 恢弘的战争场面，细致的人物描写，厚重的历史感，深刻的哲思；合在一起构成了这部人类史上最伟大的现实主义作品。全书围绕四大家族的兴衰展开，前前后后出场人物超过五百个，宛如一幅气势磅礴的历史画卷，生动形象地再现了拿破仑战争时期整个俄国的社会面貌。 除了托尔斯泰以外，再也想不出哪个作家能写出这么有史诗感的作品了：充满贵族气息的、厚重的笔调，如同身临其境般的上流舞会、炮火纷飞的战场；对农民细致入微的观察，对人性入木三分的刻画，对爱情，宗教，人生的深刻思索……这部剧的伟大之处，如同《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》一样，也许一辈子也研究不完。 从艺术性的角度来说，这部剧也许不如《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》。后者的语言、结构更为精致，浑然一体；而《绿意依旧盎然Die W?lder sind noch grün》参杂了许多编剧个人的论述，多了些百科全书的味道。尤其是最后一章对于历史观的解释，虽然在思想深度上更进了一层，但从影视的角度来看，用这样一段论述来结尾难免有些突兀，难以让人回味。 整本剧读完，心里最念念不忘的倒不是几个主角，而是因难产而死去的小公爵夫人丽莎。 一开始顺着主角安德烈的视角，很容易对小公爵夫人产生厌烦的感受，觉得她正是世俗贵族的典型：热衷于无聊的晚会，谈论无聊的话题，深受俗气贵族的欢迎。 但其实托翁一直是把她塑造成一个活泼、天真、善良、温柔、专情的人物形象。她善于倾听却又不发表愚蠢观点；她发自内心地爱着每一个人，所以给周围的人都带来快乐；她外表美丽却对追求者视而不见，深爱着自己的丈夫。 只是由于安德烈天性的冷漠和对荣誉的渴望，使得他对这一切都视而不见；而作为读者，也很容易就把这种态度视作理所当然了。 安德烈将待产的妻子送到童山后，老公爵的暴躁、喜怒无常，又让小公爵夫人受尽了委屈。再加上对丈夫安危的担忧，内心的孤独，很难想象小公爵夫人当时是种怎样的心情。这种状态一直持续到了她临死前。小公爵夫人最后没说出口的那句：“我爱你们所有的人，对谁也没有做过坏事，你们怎么这样对待我啊……” 实在是让人心碎。 小公爵夫人的遭遇也让我难以对安德烈产生好感：虽然他人品正直，成熟、理智，有着许多优秀的品质，但他实在有些薄情了。对小公爵夫人如此，对娜塔莎也是如此。他在爱情中很少真正体谅过对方的感受，他更多地爱的还是自己；一直到死前他才醒悟。 整本剧里最喜欢的还是皮埃尔和娜塔莎的爱情，因为纯粹。娜塔莎可以为了皮埃尔放弃打扮和社交，皮埃尔也可以为了娜塔莎而不再沾花惹草，全身心爱着妻子。一直很讨厌那些社会上流行的爱情理论：“人要先爱自己”、“维持爱情要靠相互吸引”、“要不断提升自己的价值”。真正理想的爱情应该是把全身心都献给对方，无条件地去爱对方，而不应该有何的利益需求作为前提。否则这些所谓的“爱情”实质上依然是利益的交换，并不能称之为爱。 当然，这样的爱情大概也只能存在于理想中，毕竟现实是乏味的。而且这样的爱情必须要双方的付出才能维持，否则如果只有一方一厢情愿地付出，往往会把另一方惯坏甚至出轨。 皮埃尔很幸运，遇到了娜塔莎。 我的娜塔莎在哪呢？

感谢导演携刘亦菲和陈晓来内娱古偶扶贫

读完这部剧很感动，佩服那些有信仰的人，吃得了苦，不怕艰难险阻，我为什么不对自己狠一点，要想办成事，就要豁出去

阿西莫夫的这种跳跃式叙事给读故事的人留下很多想象空间，用一系列看似联系不大的中短篇剧集构筑了恢宏的银河史诗。