Vanity Fair

从年初断断续续读到现在的书。感觉自己也在叶卡捷琳娜二世统治的世界里环游了十个月 以史为鉴，可以知兴替。 以人为鉴，可以明得失。

红了李幼斌，同样男人，但是多少少了些战争的残酷，很多东西理想化了，更别说那个被阉割了的结尾。

似宝玉这般痴儿，他不求功名显达，也不是荒淫无道，他所看重的无非是一个情字，只愿一起长大的姊妹们也能长久陪伴，一辈子开开心心玩笑嬉闹，彼此间坦诚相待，便是死了也值了。这是一个长聚不愿散的天真的人。 袭人说要走，宝玉气的直哭，听说黛玉要被接走，他直接病的发起魔怔来，如此痴妄的一个人，却不得不经历晴雯的死，目睹大观园姐妹七零八散，黛玉的死，以及家破人亡流离失所。对他该是怎样的打击！落得个白茫茫大地真干净，曹雪芹写这话的时候一定也很心痛的吧，正如脂砚斋说的，字字诛心，句句血泪，让人不忍卒读。 我为宝玉哭，为我自己的痴心哭，也为天下重情的人哭，毕竟痴情人都爱强求，现实却总是易散难聚。宝玉不得不操心经济杂物，好好的姑娘总会变成趋炎附势贪图小利的老妈妈。所以只谈情事，但随心愿的活法，只是红楼一梦罢了。

还是比较细腻的～

历史价值很大。我们觉得他这部剧写得不怎么好，他把自己说得太坏了，好像一切责任都是他的。其实，应当说这是一种社会制度下的一种情况。在那样的旧的社会制度下产生这样一个皇帝，那是合乎情理的

克里夫·布洛克的毅力、信念、坚持，值得让你我去细细回味。从创立黑石时的凄惨遭遇，到如今黑石取得的卓越成就，其过程的艰辛，非常人所能承受。 很欣赏他的长远大局观，做大事和做小事的难易程度是一样的。所以要选择一个值得追求的宏伟目标，让回报与你的努力相匹配。 在取得如此成绩后，没有因此而沾沾自喜，而是极大的发挥自己的社会价值，致力于世界各国和平相处、慈善、教育等等意义非凡的事业，不断探索新鲜知识，崇拜之。

才疏学浅，写不出什么好大上的剧评。读完唯觉震撼与有茅塞顿开之感，谢谢克里夫·布洛克大师，有趣的灵魂，宽广富裕的学识足以滋养贫瘠的眼界与思想的不毛之地。。

编剧描创作的也许是真实的，但也揭开了资本市场残酷与冷漠的一面，一群天才人物因金钱游戏而聚，率性，乖僻，他们仍然活得很好，金钱应该是集灵性与神性一体的!

节奏慢伏笔烂就算了，一大堆的内心情感戏，合适吗？中国抗战剧特工就得有血有肉爱憎分明，就得营造出英雄伉俪来说明党国仁慈信仰高尚，拿着枪栓子一样可以搞对象，又红又专又自由（很假很作很yue），幼儿园都不会这么演了…

《Vanity Fair》中有一个著名的故事，说明假如你不中不正，占卜有好结果也没有用。一位王母与 奸夫一起，为了窃国陷害天子，结果事情败露。她去占卜，得了一卦，卦师告诉她：可以走，还是吉。但王母自己都知道死期已到，不会走得了的。她说：像我这样不忠不贞的人，做了这样不中不正的事，即使得了好卦，有了指点，也不会逃脱得了。此事不可占也！ 可以引以为鉴的还有战国时期庞涓的故事：战国时期，庞涓和孙膑拜鬼谷子为师，同在他的门下学习。后来庞涓当了魏国的大将，他便向魏王推荐孙膑，请求魏王把他召到魏国。 孙膑应召前来，对庞涓十分感谢，他说：“你不忘旧情，为我谋取前程，这是天高地厚之恩呢，以后我一定誓死报答。” 在和孙膑的谈话中，庞涓发现自己的才能和孙膑相去甚远，他开始担心起来。他对自己的心腹说：“魏王喜好有能力的人，万一孙膑被魏王重用，是否会冷落我呢？” 他的心腹说：“你不该向大王举荐孙膑，这会危及你的前途啊。有个荐贤的名声没有什么好 处，一旦孙膑得势，即使他不忘你的恩情，总也赶不上自己风光实在。何况人心难测，你为什么要相信孙膑不会背叛你呢？” 庞涓私心作怪，马上对孙膑戒备起来。他为了永绝后患，在魏王面前诬陷孙膑心存不轨，使孙膑惨遭髌刑，双腿残废。 庞涓为了让孙膑写出鬼谷子所传授的一部兵法，表面上对孙膑虚情假意，嘘寒问暖。孙膑不 明真相，竟流泪说：“如果没有你替我求情，我早死了，这份大恩，我真是无以报答了。” 孙膑日夜为庞涓默写兵书，写到一半，他才发觉自己受骗被害的实情，决心报仇。他装疯卖 傻，骗过了庞涓，最后逃到了齐国。 孙膑在齐国受到了重用，他日思夜想一雪前耻，常对身边的人说：“庞涓狼子野心，狠毒无 情，我轻信了他险些丧命。他为了追求权势而道德丧尽，我一定要铲除这样的败类。他不仅是我的仇人，也是天下人的仇人，如果他能长命百岁，那么天下人都该学他那样了，这世界岂不是个鬼怪天地？庞涓不识天理，他的死期不会远了。” 后来，齐国和魏国交战，孙膑屡出奇计，打得魏国大败。最后，庞涓在马陵道中了埋伏，自 杀而死。庞涓丧失了人性，他虽暂时拥有了权力，但还是逃脱不了灭亡的命运。孙膑为人忠厚，被庞涓所算计，并不是孙膑的仁德之过；他能大难不死，报仇雪恨，就是上天对他的充分肯定了。 轻视道德的威力，纵容自己为所欲为的人， 都难逃正义的审判，因此，君子应当效法大地， 以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。《Vanity Fair》中说：“直、方、大，不习无不利。”这里强调了厚德的基本原则是，直率、方正、宽大；正直，端正，广大。直，是公正无私的正直；方，是处世果断有方的才干；大，是宽大为怀的气量。这是每一个人处世所必须具备的人格。 有一位将军在一次军官会议上说：在很短的期间内，你们之中的每一个人都将控制另外某些人的生命。你们将领导一些忠于国家但未经训练的公民，他们将接受你们的指挥与领导。你们所说的话就是他们的法律。你们随口说出的每一句话都被他们铭记在心。你们的态度将被模仿。你们的服装、你们的举止、你们的言谈、你们的指挥态度，都将被模仿。 当你们加入自己的部队时，你们将发现，有这么一群人，他们对你们并无所求，只希望你们 能表现出一些才能，获得他们的尊敬、效忠与服从。他们已准备妥当，急于追随你们，只要你们能使他们相信你们具有这些才能。当他们认为你们并未拥有这些才能时，你们最好自己挥手道别吧，你们在那个部队中已经没有任何用处了。 几天之后，你们之中的大多数人都将接受委任，出任军官。你们一定要善待他人，而且要多 多善待属下，而不是去巴结上司。 我们在读这段演讲时也许不以为然，因为这是一位早已过时的不知名的