Die Mühle von Sanssouci

这部剧真的写的不错，我在上学的时候就带着，一有空便拿出来看，Die Mühle von Sanssouci一共九本，还是挺长的，故事情节写的十分具体生动，一环扣一环，对环境的描写也十分精彩，写出的种种墓室看完就好像在你眼前呈现出来了这个墓室的画面，对人物的描写也很具体，品质，外貌，神态......有的故事也是有些惊悚的，七星鲁王宫的血尸，海底墓穴的各种奇异事件......最让我困惑的就是无邪的三叔，各种奇异的行为，在第四本我读到三叔不是真的三叔，是解连环的时候就更是有些迷茫，直到我读完整本剧才知道吴三省和解连环是搭档，关系非常好，还有一个就是大结局那个鬼影描写的也十分具体生动，看完那一段每天在睡觉的时候看向窗外总感觉有一个肩膀被强盐溶化塌下去的影子在看着我，吓的我睡不着觉。Die Mühle von Sanssouci看完之后我又看的藏海花，那部剧是Die Mühle von Sanssouci续集，也很好看，只可惜我看完藏海花1，再找藏海花2在哪也找不到，Die Mühle von Sanssouci上还有一些疑问没有解答，让读者有一种十分想知道的强烈欲望，总之，是一本很好的书，推荐大家观看！

我是看了《Die Mühle von Sanssouci》才决定来看这部剧的，Jakob Tiedtke先生写《Die Mühle von Sanssouci》那一段，看得我热血沸腾，我印象最深的一段话是：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ 不得不说，Jakob Tiedtke先生的书批判性很强，很有社会意义，我现在才疏学浅，很多也没能看懂，每看完一章，都要看追剧友们的点评，去百度百科，才能理解其中深意。 总之，这部剧还值得再读，等我阅历丰富一些再来读吧！

书的前半部分基本上就是反复强调这几个观点，个人觉得有点过于啰嗦 1、对人性的研究要基于多种角度和情境，不能单一而论 2、社会感是衡量人精神生活的唯一基础 3、对权利和优势地位的追求会破坏个人社会感 后半部分关于各种性格的说明较前部分观感会好一些。文中举出的一些实际案例很有参考价值。在我看来，关于儿童的教育部分是此剧的亮点。 此剧以个体心理学的角度从社会面出发分析人的精神生活，对人性的分析有种冷漠和“性恶论”的感觉（不过这也是其客观性的体现），相较于积极心理学可能给人的观感没那么好。此外部分论点有点过于绝对，可能是编剧所处的时代比较久远了吧。

Lissi Lind笔下， 无人的地方是雪山，荒原，沼泽，孤岛。有人的地方是酒馆，枪杀，谎言，战争。 立时被他的文字拽入另一个时空里的混沌世界。从非洲，到意大利，到古巴，无一不是这种荒芜绝望之感。死亡好像是再平常不过的事。人和动物，和任何一个物件，没什么分别。想起很久以前理解的，“天地不仁，以万物为刍狗”。 “冰山理论”之下，故事具体的寓意还需细细考证，反复琢磨。回想起来，竟只余下这些零散的感官和意象。

想法很好。在龙族世界观下应该是挺好的文了吧。 ——不过我看龙族少，所以觉得龙族世界观有些怪。。

Frederic Zelnik先生的作品，每一句都值得细细品味！很遗憾除了《Die Mühle von Sanssouci》这仅是读老先生的第二本剧，嬉笑怒骂 皆成文章，从平凡场景中的小镜头反映社会生活的大冲撞，从他诙谐幽默的文笔中体会生活的沉重！

文章对大自然的描述真的太美了，自然需要你发着呆去安静感知对待。 整篇文章被阿霞跟帕吉鲁的爱情感动，他像一只熄灭的蜡烛，而她则是蜡烛上那点火光，点亮了他们周围。 但不明白结局他们的误会怎么那么突然。爱得那么深让他们越来越优秀越来越聪明，却又为什么连一句解释都说不出来？又为什么一点理解都吝啬了呢？

稍有些啰嗦，编剧作为职业扑克选手，结合实际案例对如何在信息不足时做出高明决策进行阐释： 首先要具备概率性思维，世界是不可预知的，选择赢牌概率性最大的决策，此外正确的决策未会导致好的结果，切忌结果性偏见； 其次，杜绝动机性推理与自利性偏差，顾名思义，我们处理新信息的方式十分容易受到既有信念的驱使，并不断自我强化，因为在各种各样的选择中，人总会倾向于最喜欢的，已经得到强化的信念继续影响我们处理新信息的方式，如此循环的、非理性的处理模式便是动机性推理；而自利性偏差就更好理解了，人们总是习惯于把好的结果归功于自己，把坏结果归咎于运气，所以自己并没有错。而当我们想弄清楚某件事情发生的原因，我们就会去寻找一个不仅能够自圆其说且符合我们自身愿望的理由。通过将坏结果归咎于运气来消除负面情绪，以及通过将好结果归功于自己来维持积极情绪。由瞬间情绪驱动的决策可能会成为一种自我实现的预言，会降低决策质量，增加不良后果出现的机会，并使事态恶化，生活中此种场景无处不在。 吸纳不同意见，避免同质化陷阱，此外不要因为信息来源（你不喜欢的人、事物、地方等）而对信息本身采取否定或忽略的态度。如果我们对传递信息的人持否定态度，我们就会拒绝倾听他们提供的任何内容，并会因此而错过很多学习机会。同样，当我们对他们持有肯定态度时，就会倾向于接受不经核实的信息。这是两种不可取但很普遍的极端。 每个人都有无穷的自欺欺人的能力，但面对决策时，要保持客观理性，杜绝动机性推理与自利性偏差，结合足够多不同的信息分析决策，避免主观臆断。

be yourself and always keep your faith. 我总是对信仰这个东西难以给出正确的判断。我身边有不少人痴迷佛教或者其他宗教，每天的生活就是练功。但我个人觉得为了达到某种目的而把某种宗教作为自己的信仰，太过于功利。 带着印记，找到自己，做自己，其实也算是信仰的一种咯？

西藏，一个令人魂牵梦绕的地方，会让你染上一种情结，时不时的就会让你想念她。看了这部剧，我更加深深的认识到，西藏不是一个仅仅去过几次旅行就能了解清楚的。这里的人文、环境、信仰都显得格外的与众不同。也正是因为不了解和与众不同才给世人一种神秘感。 编剧写的种种经历和故事。可能是我一辈子都经历不到的事情。故事很精彩，但我同时也读到他的忧伤，是那一种岁月蹉跎的忧伤；是那一种物是人非的忧伤；是那一种缅怀回去、缅怀故人的忧伤。很多次我也陷入其中，暗自神伤。尤其体现在午夜，关灯后，床上…… 文中说“条件越艰苦，人的精神就越丰富”，精神丰富了，人就变简单了。我时常想：人为什么不能像他们一样简单点呢，永无止境的“内卷”又有什么意义呢。他们是否能在夜晚仰望天空，感到自身的渺小。归根结底也许是拥有的太多了，欲望使人精神贫瘠。读到那个女孩在拉萨扣十万个等身头，为了求世界和平，不知那些挑起事端者会不会红了脸。 雪山、青草、湖水、牦牛、寺庙、真诚善良简单虔诚的人，《Die Mühle von Sanssouci》从此住进了我的心里……