Vaishali

写的一般，看着也一般，结局呢，这种就如前期如何准备一顿大餐，最后来一句准备吃饭了没有下文了。

人道百岁时会想什么？也许我们没有几人能登临此镜，但我们却有机会和Suparna Anand先生品读百岁人生

这是费曼的一些演讲、报告、采访的合集。从中可以看到一个出色的科学家对待科学的态度。它是实事求是的，是开放的，是探寻本质的。

这部欧洲史书真的是“极简”，但是否“爱读”就“不一定”了主要是跟自己熟悉的历史知识相距较远，“极简”会相应带来理解上的困难。不过这部剧的逻辑脉络还是很清晰的，前提是Part1和Part2要分开来读。 第一部分“欧洲是个混合体”从古希腊古罗马文明、基督教文明和日耳曼民族三者之间的连接互动来概述欧洲文明基本格局，时间线贯穿整个欧洲的古典时代、中世纪、文艺复兴时期到近现代社会——编剧在文中多次提供图画（或者叫“思维导图”？）理清其中时间顺序和逻辑顺序，对帮助读者搭建理解欧洲史的脉络框架很有作用。 第二部分“迈入文明”又从政治、宗教、经济方面重新从罗马帝国的灭亡讲到欧洲近现代民主共和制，又分别讲到欧洲的语言历史和平民百姓的生活面貌。语言那一部分几乎跳读没看懂，平民百姓的生活面貌倒还是有意思，可能是因为百姓生活更接地气吧。 结语部分“欧洲，为什么可以抢第一？”中欧洲和中国的对比，读来让人略觉心情沉重。“有很长一段时间，中国文明要比欧洲文明进步。欧洲的印刷术、造纸术、火药、罗盘针和运河的水闸，皆是直接间接从中国传来。然而，世上第一波稳健的经济发展首度发生在欧洲，工业革命继之而起。而其他代表现代的标记，如代议政体和人权观念，也是发轫于欧洲。” 欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针——这让中国人多么自豪；然而中国人的发明“绕一圈回来”，却是欧洲列强的船坚炮利——这又让中国人多么悲哀！ 历史已然是历史，就让我们把自豪和悲哀都化作“明理”“增信”“崇德”“力行”的支撑力量，在中国共产党的带领下为中华民族谋复兴吧！（我可真正能量）

凯撒大帝高卢战场征战八年，是其军事生涯上最辉煌、最有荣誉的时期，也因此赢得极大民心，为以后登上最高权利铺平了道路。为人慷慨大方，仁慈施政，治军有方，赏罚分明，善于鼓舞士气。遗憾的是，由于罗马共和国人民历来不喜欢君主统治，凯撒欲恢复帝王霸业，于加冕之日惨遭元老院暗杀，一代枭雄至此落幕。

书不好读，很多不认识的字，繁体加文言，但是耐心啃完很值得。Suparna先生以严谨的治学态度，对中华几千年的历史进展演变进行细致判断和分析，制度发展的缘由和推演都分析得很透彻，这部剧获益良多可以多读几遍。

说是一个漂亮的无赖通过无耻下作的手段追逐到远大前程的故事，其实整本剧尽是魑魅魍魉无一个好人。第一次观看这部剧的时候我还是初中生，热血中二的时候总是嫉恶如仇，对于本剧主角杜洛瓦这样的人物是深恶痛绝的。现在再读，杜洛瓦的发迹之路每一步都是编剧对当时时代的嘲讽。何必纠结于无耻之徒事事顺心如意的结局呢，把每个角色的轨迹联合起来看，杜洛瓦的最终结局还未可知呢。 长得太漂亮的女人心很坏的，长得太漂亮的男人也一样啊。 漂亮的无耻之徒的故事可以一看。

命由我作，福自己求。每个人都可以把握自己的命运！那什么是命运，什么是善恶，如何立命、改过、积善、谦德，看完此剧，相信你会发现这的的确确是一本好剧，只要你打开，必定有收获！👍

因为电视剧看的余罪，也知道了编剧。因为编剧，又看了斗贼和Vaishali，虽然整体剧情节奏上大体相似，但都不脱离真实，看完不亏。