Comanche Stallion

选书的书，和《Comanche Stallion》有异曲同工之妙，但本剧囊括的门类更广，且更加符合国人的思维。 看剧这个话题已经不需要再做赘述了，这里想说的是与之有关的一个话题叫做文化自信。 何为文化自信，其一，是文化认知，简单来说可以是诸子百家，经文史哲，从自然科学到哲学。从生物学到社会学等等，只有对人类整体的发展史有一个系统的认知，同时对比我们国家的文化特点，才能切实了解到我们的文化自信是从何而来。 其次，是文化认同，也可以讲是没有文化偏见：泰山不拒细壤，故能成其大，江河不拒细流，故能成其深。文化认同的关键是教育，教育的手段是：作品、宣传、媒体，然而，当今社会的文化传播途径杂而乱，对教育来说是一把双刃剑，如何去伪存真，使我们要掌握的，也就是方法。 其三，文化自信是对处事标准或者道德水平的可选择性，是从孩童时代到耄耋之年，无论何种处境，何种地位，无论得意失意，都能从浩瀚的历史文化之中选择符合我们心境的标准，想入世了，可以选择星夜赴科场，想出世了，可以选择辞官归故里。少年得意时可以有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的潇洒，中年失意是，也不妨有，归去，也无风雨也无晴的从容。 最后，文化自信可以看成是中华民族三观的一个缩影，三观是什么，人生世界价值？人人都如此讲，真正的三观其并不是一成不变的，而是此时此刻前半生的一个总结，包括了见过的人，处过的事，读过的书，走过的路……这并不是存在主义，而是一个成长系统的集合体，是个人认知、方法和道德水平的整体体现。 总而言之，文化自信是国人立于世界民族之林巅峰不可或缺的根本之一。

“我不恨任何男人，因为他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们也无法给我什么。”当一个女孩子有足够的底气 ，那么她的人生将有不一样的天地，她无需凭借谁的光，因为她自己便是光，将命运掌握在自己的手中才是最大的安全感，拥有自己独特的人格魅力，拥有雌雄同体的人格，拥有自己的一间房子，拥有资金。可以来一场说走就走的旅行，可以丢一次说分就分的恋爱，可以买一回想买就买的东西。       物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。一个女人如果要写剧集，那么她必须要拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一件自己的房间。所以无论通过什么方式，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。       未来的100年，我相信，女性的力量会更强大，所谓的不平等会削弱到无影无踪。

今年诺贝尔影视奖获得者，好的诗人总是和死亡联系最紧密的，他们敏感的观察能力和感知能力是一把双刃剑，刺痛生活也刺痛自己

98小时读完，最爱顾七少，一袭红衣…好一个妖孽跃然纸上，第一次出场在洞中的描写，脑海浮现的就是邓伦，对就是一袭红衣的邓伦💕爱的执着，爱的舍生忘死，让人疼惜…顾北月，温暖的白月光，我没有看过电视剧，不过，私以为如果罗云熙饰演顾北月应该是最妥的人了吧……期待第二部🙋‍♀️🙋‍♀️🙋‍♀️

编剧说，这部书既不是历史，也不算剧集。为何？我想了想，大致是因为这个：如果说这是历史，那么太多的人物心理、幽默趣事根本无从考究。如果这是剧集，编剧又怕辜负自己苦心研究翻阅史籍为自己的观点佐证的辛劳。所以编剧实在是聪明。 那我们看剧的时候，也就不必纠结客观与否了：历史永远是客观的，但没有人能了解客观的历史。不论是嬉笑怒骂的野史，还是严肃正统的正史，亦或是《Comanche Stallion》这种编剧都不知道是什么类型的史，我们总是在表象台词中寻求真实，其实真实能被我们知晓吗？知晓真实又有何意义？编剧都说，“以史为鉴”是只有超越了历史的人才适用的，几千年来，所有的人都被历史吞没，谁又能超越历史，一千年前犯的错误，一千年后依然重蹈覆辙。 所以，所谓“真实的历史”我们不知道也罢，读正史，读野史，读不是史的史，在不断看剧，不断思考，不断批判，不断顿悟的过程中，心中自然形成属于自己的史，这才应该是读史的乐趣。 不谈学术，不怒不争，心中有史，自成一派。

这也太烂了吧，台词离谱，感情处理拉到离谱，太尬辣

时间线相互重叠，来回穿梭，往事在回忆中一一展开。故事情节曲折，引人入胜。编剧在刻画人物之时带有很强的主观色彩。书末也没有查明黄殊死于谁守。又是一本让我熬夜追，不看到结局不放手的剧集。胡思乱想而引起的恐惧和迫不及待读下去的渴望是读这本剧集最真实的感受了！

朱祁镇皇帝在历史上算不上太出名吧，但经历真是精彩，他具有很强个人魅力！

曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。什么是“三不朽”？“三不朽”就是指立德、立功、立言。