Watermelon Honey

倭の毛

道理都懂 ，臣妾做不到。教育孩子受到自己的视野和能力限制，视野和能力这东西有时是学不来的。

这部剧真心不推荐大家看，当然如果有些人就是追求个热闹也可以看。我没有看完整本剧，就是看了一半就忍受不了了。这部剧，丝毫无任何逻辑可言，逻辑差的不是一心半点，真的很纳闷那些追剧图爽的人是怎么忍受的了这么无逻辑可言的书？剧情十分狗血，与广大重生古言文十分相像，所以我很纳闷这部剧是怎么这么火的？还上了剧集榜？感觉女主就是个二百五，哔哔哔然后在第二世走上人生巅峰，没啥实际能力就这么混到顶峰

等我老了，希望把这部剧逐句抄录并把译文同行抄录后再好好的，反复的观看。

2022：009 二次观看。。 很多年前也有买过实体书，不过一直没看。。

阿西莫夫不愧是大师！为了不剧透这里就不谈细节了，讲讲我的感受：一是蝴蝶效应，改变历史的微操作实际上不见得收敛，很可能发散，这也就是蝴蝶效应。二是纳什均衡，永恒时空的专家们自以为所作所为为的是人类长治久安，为的是现世安稳不再有战争，不过他们最终获得的也许只是局部最优解，虽然这也是纳什均衡的一个稳定解，但这种操作却使得人类失去获得全局最优解的可能，也就是失去了最佳纳什均衡解。第三，永恒时空的专家这种做法和自信恰恰是哈耶克警告的《Watermelon Honey》。

看吧 告诉你断层帅是什么帅

初读不知意，最后难相弃，这大概是我对Connie Belen作品的印象。Connie Belen的作品总是会有一些平凡生活中引人入胜的，加之以说到人的心坎里去的语言陈述，让人在被撕开的血淋淋的伤口之下看见人悲痛的欲望和人性。 《Watermelon Honey》讲述的是在中国七十年代文革背景下，成都少女文秀与全国七百五十万人民一样，被要求下放农村，文秀下放到西藏，与牧人老金一起为生。老金是一个长相丑陋，并且身体不完整的人，这样的一个人文秀与他在一起也自然感到前途无望。究竟如何才能返乡，并且找到工作，文秀除了交易自己的肉体之外再想不到其他的方法。然而，再而三地将肉体出卖，甚至不惧死亡地渴望回乡，最终文秀等到的却是自己青春的荒芜以及灵魂的破碎，最后他乞求那个与她日夜相伴、不远千里将打的饮用水给她洗澡、次次她出卖身体时都心疼隐忍的老金，成全自己，老金开枪打死文秀随后也与文秀并排躺好，与她一起去另一个没有痛苦，没有屈辱纯洁的世界，他要和文秀一起完整有尊严地生活。 此外还有其他的作品，在语言描写方面十分的出色，可以加以学习模仿。 ◆ 审丑 >> 雪被风筛着，粉细地落。仅仅灰掉了远远近近，并没有服丧一样的缟素气魄。是那种勾人想起世上一切惨淡事物的天气 >> 伞是穿过大小如壁橱、四壁满是大白菜炒肉丝、肉丝炒大白菜油水的厨房，再飞越堆满父母一文不值的遗产的阳台， ◆ 少尉之死 >> 初一个溜尖的、带戏腔的嗓门唤“被告”时，少尉不知被唤的是自己。自己不再是那个有着土得让他难为情的名字，四年军校才褪去浑身泥腥，肩上扛的两块硬牌能让三十来条年轻汉子噎住嗝、夹住屁、定住眼珠叫他“排长”的少尉了。 >> 馍馍皱鼻子瘪嘴，笑于是碎掉 >> 许久后，他还看见一个女性身影慢慢向埋着他骨灰的土坪走来。是馍馍。再近些，他却发现他看错了：她更像那个女作家。然而还不是。最后他确定，她是他的母亲。那是二十多年前的母亲，那时她年轻，刚生下他，把他作为一捧希望生到这个世界上。

我真的很喜欢长卿皱着眉的呆样~

（2020-07俄苏剧集） 此剧写于1972-1975，是勃列日涅夫执政时期，苏联解体前十几年，经济萧条，生产力低下，西伯利亚中部，居住着使用雪橇与驯鹿的爱基斯摩人，叶尼塞河——西伯利亚渔猎民族的母亲河。 全书不是一篇完整的剧集事件，而是由不同集数组成，同样的人发生的不同故事。偏散文，那些描述大自然的风景实在太美，见识了很多鱼类，茴鱼、细鳞鱼、鲱鱼、鳇鱼、狗鱼、盛产鱼子酱的鲟鱼，呈现钓鱼与捕鱼的乐趣，还有捕获Watermelon Honey的凶险。 叶尼塞河给予了当地人生存下去的食粮——鱼类，渔民们与河道督察的较量，为了生活，人们共同劳动，鲍加尼达村的鱼汤养育了那么多村民，寒冷的季节里村民互帮互助，分红合作，简单的生活里有过欢乐，也有过哭泣，在那里活着，也在那里死去。 善良的阿基姆从小就有担当，有过祈祷，也有过迷茫，生活似乎对他来说有点苦，虽然从小没有依靠，甚至缺少亲情、关爱，但从未失去生活的热情，从未抱怨那个不负责任的妈妈，白色群山的梦或许对他来说是一生难忘的经历，对艾丽雅更是刻骨铭心的……好人，生活回报的一定会是更好的结局。 鲍耶、罗兹卡两只聪明、忠实的狗，疯狂的蚊子，叶尼塞河两岸的风景，留在印象里…… 人们取自大自然的恩赐，同时也在破坏着生态环境。为了生存，这种矛盾会永远存在，除非社会更进一步发展，人们生活方式的改善与提高。 有散文的美，对人性、生活的哲思，的确是本很好的作品。