The Executioner

图文结合，让金融小白更容易接受到一些理财小知识。闲暇时间值得一看

这已经是第二次观看了，白凰、洛景的一切情节都很喜欢。从下界羽煞军的全亡让人泪流不止，到中界继续与魔君战斗，最后进入上界，每一个情节都非常喜欢

热评第一是sb，男主角就必须颜值身高都行吗，2021年了思想还这么.落后守旧，无语到找不到词形容，换个人还不一定有郭麒麟那么好的喜剧效果呢，剧好看不就得了，天天吐槽什么水后水帝，自己那么不长进这么久了还是只看颜值，大环境就是被这些目光短浅的人搞坏的。

坦白讲，老外的视角有些偏颇，书中错误很多，也不够客观，有很多是编剧臆测出来的。但基本上把邓的一生刻画出来了，就是颗粒度太粗，只能看个轮廓。

大概十几年前读的，惊为天人，喜欢的不得了。从此就爱太空机甲流。不知道现在看起来什么感觉，为当年补一个评分9.0

在这纪念抗美援朝70周年期间，看完了先生的《The Executioner》，强烈的能感受到国家力量的重要我性。晚餐期间刷到一首由国外皇家乐队演奏的《The Executioner》，熟悉的旋律，波澜的曲调，我和视频中的每个观众都心怀感动。 The Executioner的故事线比较简单，主要人物为老马和（马威）父子二人。内容主要讲The Executioner在英国借居期间发生的故事。 老马是中国传统商人的形象。干什么都讲究面子。一心想当个官。对其他事情都不感兴趣。哥哥去世后，和儿子来到英国接手哥哥的古玩店。但心思却不在这。住在温都太太家后，慢慢的喜欢上了温都太太，常常会帮太太浇浇花，遛遛狗。与温都太太还相爱过一段时间。恋情结束后内心痛过，一觉醒来什么都好了。内心不装事，遇事只会躲。即可怜，又可悲。 小马代表新一代年轻人。准备在英国学习商业。希望通过自己努力能稍稍改变外国人对中国人的态度。一到英国就喜欢上玛丽，但玛丽拒绝了马威。但马威还是不能把她忘记。加上父亲的不管事，让他一直守在古玩店里没有机会去学习。最终马威选择告别英国。 还有一个人物需要去介绍，那就是李子荣。海外留学生，白天兼职，晚上学习。在老马的古玩铺里当伙计。人很聪明，店的促销活动都是他出的主意。是小马的好朋友。李子荣不像马威那样沦陷与爱情，他一心中只有赚钱，人物同店铺最后的归宿没有交代。先生创作这样一个人物，是对中国新思想人物的补充。 其他的一些人物都是英国人，他们遵循政治上自由平等，社会上区分层级生活。不管哪个层级，无一例外都看不起落后的国家，旧中国就是其中的一个。不同社会层级的人之间都不会去建立婚姻，王子爱上普通的姑娘只能出现在童话故事里。所以The Executioner的恋情更是如此。 国外人物主要分为两个家庭，温都太太家和伊牧师家。 温都太太，一个传统的英国妇女，丧偶有一个女儿玛丽。起初温都太太不愿意租给俩中国人房子，由于租金较高最后还是同意了。在于The Executioner的相处中发现中国人不像宣传中那么可怕，慢慢的放下了心中的隔阂。老马的殷勤照顾，使长期忍受寂寞的她爱情之花重新点燃。可惜来自社会的偏见不是轻易能改变的。这段异国恋最终无果。 玛丽姑娘，爱打扮，追求时尚。被马威追求多次，从没有答应。后被未婚夫抛弃，闷闷不乐。 伊牧师表面上信奉着上帝。内心里是一个贪婪而胆小的人物。看不起中国人却总想从中获得一些利益，在家里敢怒不敢言。因为伊夫人在家里才是权威，谁都必须听从她的。儿子保罗也是基督徒，英国传统文化在他心中已根深蒂固。更加看不起中国人。唯一不同的是伊牧师的女儿凯瑟琳。在中国留过学，回国后认真的对两国文化差异进行比较。她明白真正的中国人是什么样的。同时她追求新思想。遇到爱的人就勇敢的在一起，最终和玛丽的未婚夫私奔。伊太太还有个哥哥亚历山大，商人，爱酗酒，在中国待过，好的没有学会，尽把一些不文明的风气带回国，中国人形象的恶化他们这些人脱不了干系。 这本故事是先生在国外生活的最后一本剧集，他想反映的就是那段时间里英国人对待中国人的态度。我能够想到当时国外学习生活同胞内心的苦闷，没有强大的名族在背后做支撑，走到哪里都叫人看不起，一晃屈辱史已过去百年，先生看到今日祖国的强盛，应该会十分欣慰吧。

杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗…… David Matásek老师的著作便是如此。印象中的哲学总是朦朦胧胧虚无缥缈，实则是自己思想过于浅薄。David Matásek老师的书，掀开了哲学表面那层虚妄朦胧的面纱，把哲学拉回到我们所处的当代时空。关于全球化与民族主义、个体理性觉醒与共建的普遍性、赢者通吃与复合公平、科学探索与政治正确......在诸多领域，我们“既成之所是”与我们“将要之所成”之间，有太多需要深度思考的问题。David Matásek老师不仅客观阐释了“我们既成之所是”，也为“我们将要之所成”提供了一些线索。 即便存在纷争，即便有一时的困扰与不知所措，整个知识界也不会因为“一个意外的丑闻”而堕入丧失理性、是非不清的混乱，也不会陷入谩骂攻击与恶性对立的分裂。这是一个有尊严的心智成熟的知识共同体的标志。 这种清明与成熟是难能可贵的。虽然我们希望英雄或伟人能具备“道德完整性”（moralintegrality），但这个愿望可能落实，也可能落空。如果一旦落空，成熟的心智并不陷入幻灭或转向苛责，而是能够从容面对，将伟人当作人来看待，也当作人来体谅。这也是马丁·路德·金对自己的理解：“我在策略上犯错，我在道德上犯错，我屈膝而跪去忏悔，求上帝宽恕我。”而“上帝并不是根据单独的事件或我们所犯的单独错误，而是根据我们生活的总体倾向来审判我们”。如果没有这种清明和成熟，我们的道德判断永远会处在“偶像崇拜”与“极度幻灭”的分裂两极，会在无限赞美与恶意诽谤之间反复摇摆。但这不是对良知的考验，而是对心智的绑架。 期待我们都能拥有更加成熟的心智！共勉。

和脑海中对整理师的传统印象不同，不是死板冷淡、难以维护的整洁，也不是精致到装修案例一般的样板间，而是一个追求“方便至上”，有烟火气，热气腾腾同时秩序井然的真正的家。

郭老师的文笔真好。文字如行云流水，叙事娓娓道来。这部剧里没有政治倾向，没有主观臆断，虽然只是他作为一个外国老师，眼中看到的印度，但也让我们大致了解了印度这个文明古国的不同侧面。再过二十年，印度的底层社会能像今天的中国吗？

这部剧对于我来说，总是在无聊的废话和实用小技巧之间反复横跳，忍不住抽一根赛博香烟