淘气包马小跳

一个时代的人有一个时代的常识，但是大刘的NB在于他凭借自己出色的想象力构建一个反常的世界。

佛，非出家定坐，而是于尘世中修证离苦得乐的念力。悟知十二因缘与果报，分秒日夜生世间，无所从来（得），亦无所去（失），皆为过指流水，过眼云烟，变幻虽常在，但浮象然耳。悟了十二苦来集灭道，一念无明消，苦集便无门，勿执于果，勿执于他，握当下，惜今生，顺今世，善己善人行善事，善因善果善轮回，顺其自然，极乐常在。

汪老的文笔文风总有一种力量，这力量并不是生拉硬拽，也不是狂风暴雨，而且像母亲做饭时的香气，可能是煎葱的香味，也可能是热油泼在放着菜码子和芝麻的面上的香味，勾着你总想过去闻闻看看。并不像国际大饭店的菜肴，却也精致无比风味十足，平淡却有滋有味，令人十分舒服。

治世之后，就是盛世，盛极而衰，这是历史规律，也是客观事实，做人做事要仅记

历史的核心道理变则通，不变则衰亡，所有朝代都有兴起、高峰、衰弱、毁灭的周期律，难得有个中兴，但大势难改。 这个道理钱老没有明示，但从各个时代军事、政治、文化、经济生活的演变逻辑，无不如此。这里有马尔萨斯发展陷阱的规律在起作用，也有生成力螺旋上升缓慢进展的作用：新生政权往往是在前代战乱基础上形成，政权一建立面临民生凋敝的问题，休养生息，让民众获得利益换取稳固政权的支持，汉初十五税一，唐初的租庸调，清初摊丁入亩和永不加赋的承诺都是如此；渐渐民生恢复，承平日久，后来的君主没有了前辈的能力和心气却很知道怎么花钱，唐玄宗开始对外用兵，杨广修运河、征高丽，汉武逐匈奴，都是如此；中后期，前期的制度渐渐失去立足的精神和物质基础，人口增长地狭人多，土地兼并，税收不上来，百姓难以为计，帝国开始面临重重危机，唐的安史之乱是盛极而衰的典型，明的倭寇之患和万历三大征加速了它的衰落，而清朝太平天国、义和拳是渐渐糜烂的结果；到帝国末期，危机总爆发，无法可挽回，只有政权更迭。繁荣中隐藏着衰败的因素，衰败中孕育着再生的希望，只要中华文化和精神不衰，这个民族总能负重前行，再续辉煌。抱着温情与敬意的态度回望历史，可以看清未来的方向。 钱老在这部剧里提纲挈领，抛弃细节，只论其中发展逻辑和对后世的影响，这是和其它历史书最大不同。比如政治制度的发展，总体趋势是君主越来越集权和强势，政府和王室原来是分为内外，官员任命是宰相的事情，王室不得干预，与君主议事可以平起平坐，到清已经不分内外廷，大臣都是奴才，主子只有一个，对王公都要跪着回话，真的做到家天下。

很好看，虽然也有一些不合理的地方，例如即使是正义的化身也不能滥杀无辜，有些情妇啊家人啊就不要杀了嘛

这种就是很典型的“凑”起来的书。就很像上学的时候老师教创观后感那样，先列标题，然后填充，交稿，完事。你先整体看一眼剧集列表，其实就没多大必要看内容了。因为，每个标题下填充的内容也都是老生常谈。文章内容说的东西，对，也不对。要辩证的看，很多地方编剧很绝对。整体来说，不建议一字一字看，建议一目十行，飞快的看.....

这部剧是童话题材，以幽默有又神奇的语言把故事展现出来，又创作了王葆从知道宝葫芦～想要宝葫芦～得到宝葫芦～过上了他先前所谓的幸福人生最后在变成了后悔的到宝葫芦把淘气包马小跳揭发了，剧情此起彼伏，让读者看得很有味道，这是这部剧的“精华”，也是我觉得这部剧最有特色的地方

以后定会读第二次，对很多事物有了新的认知，但是有些观点可能还是会有争议，但是都无可厚非， 因为喜欢理查施特劳斯的《淘气包马小跳》的音乐以及鲁迅和木心的文字便来了解纪元。