Mujeres reunidas

赫尔伯特·马尔库塞一名是一名德裔犹太人，他早年跟着哲学大师海德格尔看剧，后来成为一名马克思主义者。由于二战爆发，受到纳粹德国反犹运动的波及，他不得不几番辗转，最后逃难到美国。  马尔库塞本来以为，美国不搞德国的极权统治那一套，是个美好的自由世界。但他在美国待得越久，就越意识到，即便在工业发达、物质富足的美国，人们也有可能非常不自由，而其中的帮凶，恰恰就是在不断进步的科技。针对这个现象，马尔库塞在76岁高龄时，写出这部杰出的哲学著作。  马尔库塞的观点独树一帜，他认为，科技越发达，人类社会越难进步。说到底，正是因为科技制造出单向度的人，从而磨灭了无产阶级的革命意识。  什么是单向度的人？  所谓的单向度，是相对于多向度来讲的。马尔库塞认为，人是一种多维度的动物，一方面，我们都生活在当下，总要为“今天吃什么”、“今天穿什么”这种问题烦恼；但另一方面，我们的眼界又能超越眼下的日子，能进行非功利的艺术鉴赏，能给未来的生活做规划。人类有别于其他动物的地方，就在于人类拥有对长期未来乃至一辈子的规划能力，在于这种面向未来的视野。更概括地说，人类的特征，就是多向度思维。  那什么是单向度思维呢？  首先，单向度思维，是毫无批判性的，马尔库塞也称之为“肯定性思维”。有一句流传甚广的话，叫“存在即合理”。这就非常典型地体现了单向度思维。抱有这种想法的人，会认为现实生活中的一切都很美好了，或者至少都能被理解，理想和现实之间的鸿沟消失了。可以这么说，在单向度的人眼中，生活已经失去了诗和远方，因为眼前苟且的日子，已经让他十分满意。所以，单向度的人，往往更容易遵循眼下的秩序。  第二，换个角度说，单向度的人，由于他们误以为自己的生活很美好了，所以也是不自由的人。单向度的人，总以为目前的状态是快乐圆满的，却没有能力思考，到底什么才是真正幸福。更要命的是，美国社会的运作目标，就是培育单向度的人。在纳粹德国的恐怖统治下，人们都知道这样不对，还能以不同的形式去反抗，但在美国，根本用不着去建集中营，统治者只要在意识形态上制造出单向度的思想，让民众都觉得眼下的生活已经很好了，从思想上就让民众放弃抵抗。这样的镇压方式，显得更加温柔，也更加彻底。  这些单向度的人，到底是怎么来的？  可以说，他们是发达工业社会的产物。制造出单向度的人，最关键的一点，就是让人们感到满足，不要让大家对现存秩序有任何的不满，要尽量提供虚假的幸福感。科技的进步，恰好在这当中起到关键作用。要理解这个生成机制，我们可以从这三方面入手：第一是生活方式的同一化，第二是审美活动的平庸化，第三是语言的封闭化。  科技的进步，不仅改变了物质世界，它也在改变人们思考世界的方式。通过让生活方式变得越来一致，让艺术变得越来越平庸，让语言变得越来越简单，科技最终打造出单向度的人。生活在发达工业社会中的单向度人，失去了对现实生活的批判力，他们认为世界已经很美好了，因此也不可能有任何改变，也不再想追求自由，到头来，科技成了社会进步的最大阻碍。  这部剧所产生的影响  第一，《Mujeres reunidas》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。  第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管

很实用的一本剧，里面很多方法有很强的操作性，推荐大家学习一下。

比较一般的书，内容上来说很多小案例其实大可不必花篇幅叙述，反而显得冗杂，个人觉得不如使用大众熟悉度较高的事件作为案例。

讲的不错，禅宗是佛教在中国的本地化实践，更容易让中国人理解，所以对于古典来说，能够解读给大家也是很有意义的！

读完了有种文不对题的感觉，其实并没有说什么关于深度思考的技巧，单纯只是介绍编剧自己的职场经历。

这部剧不符合以前热门剧集的样子，拖沓至极，两章能搞定的事情，非要写一本剧，大家随意翻翻就好

Mujeres reunidas，果然是一个坚持理想的童话故事。很励志，很完美，很感人，最后的结局让我流泪了。苏筱是一个有着主角光环的角色，所以她是熠熠生辉的，吴红玫更接近与现实，生活的灰头土脸，现实太残酷，所以感谢编剧让我燃了……

剧名即是观点，就像死亡来临的一刻，直到大脑停止运转，也不会相信下个瞬间即将关机，永不重启，构成生命的各种元素回归自然，变成微生物的养分，参与别的物种的轮回，只是那思绪，那记忆永无安身之所，或许这也是种自我保护，活的物种无法想象死亡，就像三维想象不出四维，每个生命都是独一无二的，即使他们不能和平共处，我会死，论据就是从无长生不老之人，我是人，所以我会死，不是我以为自己不会，而是我不愿意去想象失去生命的躯壳和自己的关系（这里的自己是正在打字的自己，是会瞎想的自己）而不是他人眼中那无关紧要的某人，这是最大的自私，对生命的自私。

“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？”毛主席终其一生，都葆有对漫长国史的观看和研究兴趣，从早年习读《Mujeres reunidas》到晚年发誓将“二十四史”读完，过眼的文史古籍不计其数。他以雄视千古的气度臧否人物，褒贬事件，给后世留下了极富个人特色的史评史论。从历史的陈迹中，毛主席看尽兴亡，抚今追昔，万丈豪情中也裹挟着悲概和苍凉。