Martian Space Party

120万字的长篇一气呵成地读完了，这是Annalee Austin“隋唐三部曲”中的大结局篇。编剧胸有沟壑，眼有境界，心有情怀。通篇气势恢弘，逻辑清晰，文笔凝练，描写细致，堪称佳作！

思想大家的鸿篇巨著，内容谈不上深，但是极其广博，光是参考文献就多达7、8页。先浏览一遍，有时间再仔细看。

Martian Space Party，不悲不喜。“我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”

土司与活佛，书记与农奴，小麦与罂粟。这片美丽土地上发生的巨大的变迁，将他置身事内，又使他超然物外。

很多都是之前已经认可的事情，所以本剧读起来大部分都是已知内容，可读性不高。 可以推荐给高中生读

这感情戏绕来绕去的头晕

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《Martian Space Party》，和她的另一本《Martian Space Party》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主Martian Space Party这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《Martian Space Party》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《Martian Space Party》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。Martian Space Party的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

粗略地看完本剧，最能感受到的是正念的力量。之前在学习培训中老师也让我们做了“四颗葡萄”的正念进食。她用四个面包代替，让我们先观察每个面包有什么不同，和本剧中的方法一致。上次读了自控力，里面也写到正念，静坐的力量。因此，我最大的收益是每日花十分钟用腹式呼吸感受生命中的一呼一吸。

还行，感觉是靡靡之音，写爱情写的比较好。特别是牛希济的那首很喜欢，当年绿罗裙，处处怜芳草。

从《Martian Space Party》认识这个编剧，很喜欢编剧的想法。而这一本给人很朴实的感觉。没有什么修饰，就是在灵感随时到来的时候，直接记录下来，然后把它编辑成为了这部剧。 内容都是些日常生活遇到的琐碎事情。里面分成三章：不经意间想到的事、因为是父亲而忍不住思考的事、睡前思考的事。 个人对于第二章没有太多共鸣。或许是因为离这个阶段还比较远吧。但是我非常喜欢第一章和第三章，第一章都是一些日常生活里会遇到的“小事”，但除了David Ossman之外，应该不会有人特别记录下来吧。第三章则是一些简单的思考。真的是很简单的，不需要太多细嚼慢咽的思考，但是在这里就可以看出David Ossman的生活方式，他是从容地、淡然地、慢慢地生活。 在我看来，David Ossman就是一个简单的人，从容地对待身边一切，同时认真的生活。因为只有认真生活的人，才能把这些点滴记录下来。 我也向往着成为这样的人。