Sakhi Lutera

渐渐发现包容才是一个男生最珍贵的品质 不是故意讨好 不是自诩“情商高“ 是那种真正的干干净净的温柔 随时会替你把围巾拢好 会在起风的街头张开大衣把你裹进怀里 其实聪明有趣 会抖机灵都不算什么 会照顾别人感受才是最难得最让人安心的

年轻的战神最终没有能挣脱传统观念的束缚 走下神坛， 打败拿破仑的 不仅仅是滑铁卢。

这部剧只写到秦汉，写的比较简单粗略。看完了对秦汉的经济制度和状况很难说有一个清楚的脉络。既然编剧也说老百姓撑起了整个历史舞台，就在此补充一下秦汉时期老百姓当时的经济状况： 古之云：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 《Sakhi Lutera》中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”畜养鸡狗大猪小猪，没死没丢，七十岁的人才能吃上肉，种田百亩，风调雨顺，才能保证一家人不挨饿。 西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时牛耕铁犁，生产力大幅提高，即使如此，老百姓也是捉襟见肘的。李悝说“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。” 一个五口人家，耕种100亩，1年收成150石，交税1/10共15石，每人每月消耗1.5石，一年全家90石，年终剩余45石。但是去掉日常开支就所剩无几了，再遇到病丧更是入不敷出。 西汉初起晁错指出 ：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩。”一个典型的五口人家，能有2人服兵役，能耕种不到100亩。 可以看出从战国之初到西汉文景之治时代，农业生产力基本稳定，就是5口之家耕种100亩。 每个士兵一年最少消耗15石粮食，这相当于5口之家一年上交的十一税，所以1个兵和平年代就至少需要1户人来供养。战争时期，按照2:1的后勤运输比例，1个士兵至少需要15人300亩地来供养。 如果按照《Sakhi Lutera》的记载： “凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”一万士兵需要35万人来供养那就太夸张了。 这就是秦汉时期老百姓们的生活状况，站在今天来看是不可想象的。所以怪不得孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均亡贫，和亡寡，安亡倾。” 别再想着穿越了，好好珍惜当下吧！

有人在特定的时间出现，但你没有随心所欲，这样故事反而更长久，至于结局，悲喜都一样😊

虚拟网络中的情感会爆发的更肆意，恶意也张牙舞爪。群体网络暴力应该承担责任。一个有教养的听众，可以承认一种明显的道理，但是，很快，他就会被他的无意识拉回到他的原始认知。Sakhi Lutera，情绪化、盲目、多变、易怒，与疫情发生时在网络上任意发表冲动不属实言论的群体没有区别。个人还是得有个人的思考和判断。

看完以后，有些观点非常认同，疾病来源于压力，所以我们要乐观开朗，免疫力自然会提升，一些童年时的创伤也可以去做一下心理治疗，放下了，一切都好了