Joan of Arc: The Virgin Warrior

维特对人生和社会都有着深刻而清醒的认识，对现实的不满和憎恶让他充满了攻击性，但是斗争力量的缺乏又使他感觉力不从心，这种矛盾深深的折磨看他，让他的情绪从激愤、焦虑逐渐转变为忧郁和苦恼，直至最后感到绝望，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。他的死不是因为爱情，而是因为他对自己和社会的关系没有认识清楚。

本以为读完这部剧会对异国风景产生向往,读了之后才发现跟自己想象中的游记差别挺大的，景色着笔太少，大多写的都是身边琐碎的小事，读完之后基本不记得什么，只知道意大利是个相当不靠谱的国家，如果不是知道他们二战时期坑德国的那些事，编剧写的那些我估计都不会相信。 只能说，相比其几本著名的剧集而言，这部剧实在没有什么大的可读性，读起来的感觉就像吃没盐没油的炒青菜一样。本来还打算读完这本之后再读读村上大神其他的作品，现在已经完全没了欲望，毕竟国内授权的网剧也就那几本游记，想想估计也和这本差不多，还贵的和实体书一个价，实在是太坑了。只能希望大神的剧集可以早点出电子版，也希望最新的剧集《Joan of Arc: The Virgin Warrior》可以早点引进国内，村上大神对待历史的态度着实让人敬佩。

这部剧的内容很落地很实用，案例形式行走全文，形象生动。对于一个HR菜鸟来说，很具有指导意义。特别是一些工作方法

听书了十几个小时，一直想吐槽，如果不听书，光看的话我应该是看不下去。。。 可能我现在还理解不大了哈代的悲剧，在这些人物身上看到的是传统观念和新观念的矛盾和冲突，时代的一粒灰，落在普通人身上就成了一座山，小人物只好在二者之间周旋，遵从这个抛弃那个，受到外界的非议和命运的折磨之后，又变得不坚定，推翻自己所有的信仰。 裘德受到淑的影响，认识到神学宗教的虚伪和不可靠，就放弃了原先一直追求的学问，但他一直都有自己的坚持和原则，他的爱情从来都没变过；而淑因为自己的个性，外界的眼光以及自己的选择所造成的遭遇，从原来那样一个独立有主见的女孩成了假宗教之名的“伪君子”，她伤害了别人，又不想受内心谴责，又去伤害别人，最好美其名曰信仰宗教，难道不是在自欺欺人，虚伪地逃避？她的一系列行为真的让我很无语，先别拿时代来说事儿，个人得做明智的选择，并且为自己的选择负责任吧。。。 菲洛特桑是个君子。 阿拉贝娜给我一种山大王、土匪、掮客、媒婆的感觉，可能是因为自带家族的杀猪气质。

全则全矣，简确实是简，粗略一过。我泱泱中华历史悠久，即便是简单的读一读，都耗费了我近90个小时。

没想到这最后的二十页竟然是站在冷风中看完的    未知演员在书中  先由正义的人快乐还是不正义的人快乐这一问题逐渐引申  最后构建了一个Joan of Arc: The Virgin Warrior    如同蜘蛛织网  丝丝相扣   让人不叹服他的天才  但不能不提的是  尽管他的天才毋庸置疑  他在逻辑推理时使用的类推法无论如何也是说不上是严谨的（然而他的辩友换着不同的说法来附和他的推论  这点让我看的胃不舒服） 还有在Joan of Arc: The Virgin Warrior中   太多的不符合人类发展中最基本的需求的构想   无论是以前   现在  还是未来   这都是远远不能付诸实践的  所以  Joan of Arc: The Virgin Warrior终究是Joan of Arc: The Virgin Warrior

本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%

很棒的一本剧，受一些指引和启发，会复读，以便深刻理解书中内容

终于看完这部剧了，跟大家分享一下心得： 成功人士的共同点： 1、热爱看剧，疯狂看剧； 2、很偏执，对目标坚定不移的追求； 3、有点脾气，甚至不好相处； 4、有梦想，而不只是挣钱。 以上，你可能不一定完全了解。讲个小例子，如下：当你想到一位很成功的女企业家时，你会想到什么？是想到一位温柔似水的小姑娘，还是精明实干的女强人？ 不要骗你自己，我知道你的答案，直觉告诉你是后者。是直觉骗了你吗？不是的，因为这是社会的选择，只有这种人才能在这竞争激烈的社会取得成功！ 如果你了解格力空调的董事长，董明珠女士，你一定知道她是极度强势的女人。我专门看过董明珠方面的书，如果不是她的无比强势，她就不会有今天的机会，因为市场竞争是残酷的，请相信这是事实。 如果你看过腾讯的10分满分的经典记录片《Joan of Arc: The Virgin Warrior》，你知道北极熊为什么是白色吗？原因是，环境所迫！其实开始没有所谓的北极熊，所有的熊都是棕色的，但因为北极都是冰天雪地，有肤色熊很难抓到海狮和鱼，在他们准备捕猎前，因肤色太明显，早就被发现，所以总是抓不到猎物。而那些因基因突变，肤色变白色的熊，就更好的适应了北极的生活。但所有的有色熊，后来全部在北极消失了，这点值得你深思！我觉得成功人士，就是这个社会的“北极熊”，请理解他们！ 但又回归现实，往往这种人，在普通人的眼里，就是：强势、偏执，甚至不好相处。其实，他们都身不由己，因为这是规律，只有这样，他们才更有“竞争力”，你不理解他们，是因为你跟他不在一个频道。