自由之地In the Land of the Free...

弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 自由之地In the Land of the Free...几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人自由之地In the Land of the Free...见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝自由之地In the Land of the Free...也这么做，认为这是解脱之路。 然而，自由之地In the Land of the Free...没有跟随佛陀。 自由之地In the Land of the Free...说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是自由之地In the Land of the Free...告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的自由之地In the Land of the Free...，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《自由之地In the Land of the Free...》 原本，资质过人的自由之地In the Land of the Free...打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是自由之地In the Land of the Free...开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的自由之地In the Land of the Free...不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现

这不仅是一本笔记，更是一本百科知识全书，人生哲理之书。看完这部剧，已是对达芬奇崇拜的五体投地。以前对达芬奇的认知只是文艺复兴时的先驱和《自由之地In the Land of the Free...》《自由之地In the Land of the Free...》两幅佳作，我们对达芬奇的成就真的是过于低估了，他值得让更多人认识和学习。最讽刺的是，最聪明的天才反而最努力。

2021.11.29 世间最痛苦的爱恋，就是爱而不得吧，不得又有因心结不可得，因过往不可得，因未来不可得，而怀吉和徽柔是最让痛心的因不存在而不可得。男子一入宫门，便终身没有了爱与被爱的权力，而怀吉和徽柔却要在这样不存在的权力中煎熬，他们的爱情就像海市蜃楼，虽然美好，但是短暂且无依存，真的很让人痛心。 很喜欢怀吉，不知道是宫中的生活成就了他的体贴周全，熏陶了他文人墨客九曲情肠，他是一个太过于妥帖温和，也过于洞察人心，更是难得腹有诗书气质，宫中生活会成就他，但更多的是毁灭他吧，如果可以他宁愿去做一个无身份、无钱财的市井小人，至少这样他还拥有最珍贵的自由和最让人幸福的爱人的权利。 这部剧是先看了电视剧，再看了书，给人的感觉真的完全不一样。看电视剧的时候，我以为徽宗皇帝和曹皇后才是主角，剧中他们两个彼此惺惺相惜，却又相互折磨，曹皇后把一个庄严肃穆、端庄典雅、心若莲花的女子诠释得很好。我的注意力全在皇帝和皇后的恩怨纠缠中、在皇后与嫔妃们的斗争中。但是看了这部剧，我才知道错了，主角是徽柔和怀吉，我欢欣于他们天真浪漫的童年时光、我悲伤于他们隐忍又深厚的依恋、我痛哭于他们爱而不得的挣扎中、我痛恨于言官们“吃人的教条”中……看剧，给人带来的感觉很不一样。 文字的力量是强大的，它不仅可以修饰人心，更是能彰显文字的美感。看过那么多本剧，这一本算是文字修饰最让我喜欢的，优美婉转的用词给人的意境非常深远，就像我们读大家的诗歌一样，内涵韵味、深藏想象。春夏秋冬、梅竹菊兰，同一种物象不同的时刻、不同心境、不同的语言描述风格。编剧文字锤炼的功力可见一斑。

两星不能再多，好评是刷出来的吧？人物描写生硬，剧情老套也不流畅。

辩证法的精髓就在于两个字：但是。懂得了使用“但是”，就懂得了辩证法。

以后一定要吃朋友的安利，去年墙裂推荐的剧今年才看，真的很好看，臭屁李子维谁不喜欢啊！先看的剧，后看的书，剧真的很贴合原著了，每个画面都能想象到，感觉好像又看了一遍电视剧！为了爱你穿越时空，真的太浪漫了！

本想着找些讲财政的书来看，编剧好像写了不少东西，但我又好像什么都没看到，书名倒是厉害的不得了，个人觉得编剧好好写写汉代的财政跟经济都比这好。 总结一句，我能力有限，真的没看出什么财政密码。

逻辑条理和文笔情节都不错，案件描述也比较曲折深诲，会烧脑，值得一读。不过实在论不上是言情，女主迷糊的不通事故。其余人物刻画的不错，各色人物生动，不忍释卷。

世上有很多许三多这种人 成功的只有他一个

疫情期的假期分成两半，一半游戏，一半观看。 假期读史最酣畅。 上本剧是本关于跨界斜杠的烂作品，恰好这本就是斜杠产物——一位体育记者的历史题材公众号大合集。 可能会有质疑，同样都是文字输出，这也不跨界啊？你试试让写歌词的写公文，就知道了。 《自由之地In the Land of the Free...》，不仅有温度，而且有态度，有深度，有广度。又有人讨厌快餐类的历史读物，但作为真的拿史书当饭吃的我，为这部剧正名，它绝对配得上一声赞许，它绝对和地摊读物两码事儿。 近代史的资料不同夏商周，相对来说比较丰富，编剧筛选后，也将各类可能性罗列出来，也会标注好“这是我的一家之言”，不至于误导读者。 内容大多耳熟能详，但也有从未听说过的，例如黑暗的慕尼黑奥运会，它当然是件大事儿，我居然没有听说过，于是很惭愧，不断宽慰自己“每个人都有盲点”。 我爱刘翔，也爱鸟山明，他们陪我一路走来又走去。 敬服杨靖宇，敬服蔡锷，为众人抱薪者，怎可其冻毙于风雪？ 每一个段落，都带我入时代的情境，如果你对每段历史本就有概念，那你该和编剧有个碰撞。