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让人脑洞大开的一本剧！人性的弱点：求生存、自私和求快乐。 而人为了这些弱点，选择了不同的策略，进而就形成了不同的三观。 其实，人活一世不易，选择怎么活，和谁活，真的很重要。怎么活？是贪生怕死、贪名图利、贪图享乐，还是顺其自然、怡然自得、知足常乐，是个人的选择。于我，我选择后者，选择和三观一致的人，共度余生！

这本是最近看过论汉末魏晋南北朝最好的一本了。之前几本集子感觉编剧的个人倾向性比较浓，特别是吕思勉的断代史时不时把历史人物批判一番，读者表示不太滋瓷。阎教授这本以制度为纲，语言也简洁明快，所谓高屋建瓴就是这样吧。

限于篇幅主要是演变趋势和大致特征，具体的某个年代不会特别详细，想象图也很直观。就是中晚唐人民未免也太牛逼了一些...感谢中唐人民给我万圣节吓人灵感。

第一次看还在读高中，愣是没懂起这本青春剧集想表达什么。如今重读，唏嘘感叹的同时，也在思考当中得到一些领悟。 此剧讲述了主角渡边，爱上了娴静阴郁的直子，同时也被热情率真的少女绿子所吸引的爱情故事。 在拯救迷失自我的直子的过程中，渡边逐渐失去方向；而少女绿子的出现，如同一片充满希望的绿洲，吸引着苦闷迷惘的渡边。在挣扎徘徊过程中，直子的离世间接成全了渡边对爱情的确认。 二刷。 剧集主要三个人物在对待爱情的追求上有所不同，书中还提及多个人物的死亡（自杀），感情渲染中毫不避讳的性描写……剧集可以谈论的点很多，我主要谈谈关于爱的追求和性与孤独的话题。 🍀🍀🍀（前方轻微剧透！！） ◆对爱的追求和挣扎 首先体现在直子身上。直子活着似乎一直在追随身边所爱之人的脚步，她经历了姐姐的自杀，竹马兼初恋木月的自杀，自己一度封闭抑郁，最后也走上了自杀的不归路。在她心目中，自己完成了对爱的渴求。 心理学家武志红写过—— 我们经常用一种特殊的方式表达对亲人的忠诚，那就是重复他们的苦难。譬如，如果亲人中有人意外死亡，那我们也会有意无意地毁掉自己的幸福生活。甚至，我们还会有追随他而去的冲动。仿佛是，不这样做就意味着对这个关系的背叛。 潜意识中，直子是为了完成对姐姐和木月的忠诚，才最终选择结束生命。 其次体现在渡边身上，这也是本文主线。前面体现出的渡边对直子的执着和守护，可以感到他真心实意爱着直子，也在极力拯救陷落糟糕境遇的直子，然而于事无补。 与此同时，他又认识了率真活泼的绿子，绿子的出现给了渡边新的冲击，他心有所动却不自知，没有对绿子表达出的爱做出回应，直到失去直子，他才从重创中明白，原来自己内心早已为绿子保留一隅。 最后是绿子，她勇敢果决地追求所爱，在明白渡边才是契合自己灵魂的另一半时，果断与自己的男友分手——其实她与男友早已出现裂痕。 从小缺爱的绿子有些恋父情结，然而其男友却无法给予理解和关照。可以说，渡边的出现弥补了她对自己「父亲」的美好想象，也修复了男友给自己的「伤害」 。 ———— ◆对性的开放是社会孤独的本质 说实话，第一次读，我对书中的性描写无法坦然接受（没记错的话，那年我17岁），不能理解为何写得如此露骨。 细细一想，除去感情中必要产生的亲密接触，其实背后暴露出的是人们深深的孤独感。 20世纪中期的日本已经进入了高度发达的资本主义社会，在经济快速发展带来丰富的物质生活的同时，人们的精神世界出现失衡的状况。人们在面对生活的困难时很少进行交流，呈现出一种带有自我封闭以及孤独的状态。 书中的人物对性毫不避讳，无论是说还是做，完全直截了当，非常坦诚地表现自己身心的欲望，一定程度上来说，这就是一种孤独感的体现。 直子和初恋男友木月，两人在十三岁左右就已经通过触摸来实现相互抚慰，后来由于心理上的原因，直子有些性障碍，两人多次尝试失败，直子内心渴望的世界与现实生活之中呈现鲜明的对比，这更加突出直子巨大的孤独感。 此时，渡边作为「外来者」，是直子和木月两人和外界交流的唯一通道，或者如直子所说，是「把我们同外部世界连接起来的链条」。于是直子为渡边打开身体，她潜意识地想通过渡边，来完成她与木月之间未完成的部分，实现孤独感的弥补和拯救。 这种孤独感，不仅在直子身上体现，其实渡边才是非常典型的「社会孤独症患者」——他泡吧，一夜情，对性放纵，这同样是当时人们试图解决孤独感的一种方式。 据书中渡边的坦白，他有过七、八次放纵情欲的经历。这个过程没有爱情，易于实现，简单利落，不留痕迹，但只能起到短暂逃避现实的作用。当身体与身体的相互结合并不能带来精神与精神的彼此理解，这种放纵终归是徒劳的。 渡边

前面看着挺有收获，后面的例子就想学习时的课后习题，懒得做啊。

道理都懂，毕竟鸡汤太多，有毒会死的。脚踏实地才是真，每个人的路都要自己选择，不是吗？

感觉文章写的很不错，不同以往我看过的剧集。这部剧主角光环不怎么重，女主也很普通，不像平常的穿越文的女主一穿越就像开了挂一样。书中的每个人物都让人恨不起来，没有恶毒的嫡母，也没有那些心机恶毒的姑娘，看到现在整体都很好。