A donde va Soledad

根据电传、会议、口述等材料编纂而成，侧重于战略和主要人物的描述，角度新颖。越发感觉到历史只是胜利者矗立的丰碑，中美各自对这场战争的记述相比甚远，或者说各取所需。最为当时世界上的军事强国——美国，国内的民众对于这场长达37个月的战争合谈结束并没有多大兴趣。朝鲜同时也作为了西方反共的一个扭转之地。东北亚可以偏安地球一隅，也可以燃起2.5次世界大战的火焰，强权即真理，无论你信或不信。

爽文确实是现实生活中很好的调剂品，现实生活中得不到的东西在爽文中一应俱全:美貌、高智商、权势在握，同样水平的伴侣。虽然能预知结果，但还是忍不住想看。忍不住到什么程度呢。。。就是期末考复习周，还每天晚上挤出两个小时来看这剧集。当然也不是爽完就没。起码知道女主光环的来源，基因强大的同时，也有高度的责任心和专研、专注之心，还有两肋插刀和知恩图报的本性。emmm...当然也少不了各界大佬都是性情中人这个因素。 看爽文为的就是个爽字，o啦，五星。

生命本来就是不安全的，只有死去才安全。 想一想，在这一生中到底怎样去认清自己，怎样去认真对待生命，我们的人生都在不停的做选择题，接受或拒接！或随波逐流，随易而安！有时候会觉自己到底是这一年中是活了365天还是一天，不得不承认，年龄越增长，越会去思考这些，必然的！怎么才能到找到开来往灵魂深处的那达帆船，去敲醒它，去刺激它，我们都是平凡的，但不想平庸。

认为还不错，就是…… 女主好了，皇后好了，毒娘子好了，病怏怏的苏佑呢

Vanessa Simon先生劳苦功高，将几本国学经典剧集讲得十分透彻，对我的裨益极大，当反复读之。但是无论编剧还是儒家，依旧有一些缺憾。感慨良多，斗胆诉之于下： 第一，何为圣人？圣人不是超脱凡人的“神”，而是凡人之中境界极高之人、普救黎民之人、顺应自然之人，是将人类的“真善美”等美好的品质发挥到极致的人。既是人，便有七情六欲，便有错有对，上至尧舜禹汤，后到孔孟程朱，乃至王阳明，皆为世人。 那么我们该如何解释儒家经典中无比完美的那些“圣人”呢？奴隶时代的大奴隶主尧舜文武、诛杀少正卯的孔子、在稷下学宫请求杀死尸子的孟子……儒家有一种硬要自圆其说的本事，犯了错不愿意承认，甚至不惜篡改史书（比如混淆后羿和大羿），更不用说后世儒生动不动“博引旁征”地诬人谋反，或是逢君之恶。 所以，我们读儒家经典，第一要义就是“取其精华，去其糟粕”，要有自己的独立思考。如果说“天不生夫子，万古如长夜”的白天是千篇一律的思维模式，那我宁愿在黑暗中自由摸索。 第二，读儒家经典需要批判继承，重点应该放在“继承”上。以儒家为首的诸子百家思想，塑造了一代又一代的中国人，已经深深地刻在我们的血脉之中，使中国人之所以为中国人。虽然儒家思想有一些局限和腐朽的东西，但其仍然是我们的瑰宝，爱之深、责之切，我们更应该感到任重道远，而不是指着儒家思想上的一点小瑕疵就将其全盘否定。 在近代，曾出现过反孔思潮，实际上反的不是“孔”，而是封建帝制、是迷信落后。但西方的强盛让近代以来，乃至当下的学者有种畏惧，觉得西方的东西都是好的，中国的东西都是腐朽的——这种思想大错特错。以至于现在，许多学者将西方的学说硬套在中国的文化之上，不惜削足适履，比如硬是将李白称为“浪漫主义”，硬将杜甫称为“现实主义”，这种死搬硬套的模式令人汗颜。而我国古代早已对这两位伟大诗人有过评价，李白是“豪放飘逸”，杜甫是“沉郁顿挫”，这种评价既灵活又准确，比什么“浪漫主义”“现实主义”要好得多。所以： 第三，要想继承儒家思想，就必须树立文化自信。对内而言，我们应当将儒家等诸子百家的经典有选择地大量地放入教材之中，鼓励孩子们去观看背诵；学者更应该重视对传统文化的学习，深入挖掘，最好能结合时代进行转变。 对外，我们可以用鲁迅先生的“拿来主义”，博采众长、融会贯通，将西方文化中先进的东西纳入到我们的体系中来，这样就可以不断滋养以儒家思想为主的中华文化。想要实现这个愿望，就迫切需要如叶嘉莹先生那样学贯中西的大学者。 第四，对于普通人而言，该如何学习继承儒家思想呢？接着上文第一点来说，私以为孔子之所以将尧舜推为“完美的圣人”，是因为身逢乱世，礼崩乐坏，不得不树立一个追求的目标或是标准，于是乎“克己复礼”，希望人人都能趋近“圣人”，这样就能实现“天下大同”。后世儒生不考虑孔子的特殊历史背景，死搬硬套，才造成长时间的误会——孔子的重点在于“学做圣人”，而后世儒生却将重点放在“塑造圣人”。 儒家讲“修身齐家治国平天下”，对于普通人而言，首要的便是修身养性。阳明先生说心外无物，教导我们要向内寻求力量，凡事要切身体察，事上琢磨，不要像前世儒生那样空悬着要“塑造圣人”，而是“学做圣人”（圣人此处便不再是具体的某个人，而是一种精神象征，一种不断追寻的可以无限趋近的目标）。 那么具体该怎么学呢？编剧在文中提到了“学习学”，也就是见贤思齐。看到别人“好”的，就赶紧学习，因为这个好不是别人私有的，而是天下公理，若是孔子生于近代，想必也会放下“周朝”而去学习马克思主义。对于不好的“有则改之，无则加勉”就足够了，自己学习都来不及，哪还有时间去给人家挑刺？人人皆可为尧舜，普通人也应该学习继承

我觉得这部书是我自己看的最好的书了，故事情节都一环扣一环，该甜的甜，虐也恰到好处，我自己看的又笑又哭，我不管别人怎么想的，反正这是我唯一认可的好剧，唯一写过评论的书，编剧大大加油，喜欢你的书

人的成长就是一个不断认识自我的过程。能够认识自己，才能接纳自己，才能真正懂得自己。

本剧值得反复观看，直到那些方法变成你的习惯，这是第一次对学习方法进行认真的学习，有些相见恨晚，逐步将这些学习方法教给孩子们，让他们从小就高效学习，从而有更多的时间去做有兴趣的事情。 下面是自己觉得可复制度最高的5点技巧： 1.教给别人。自己在学习的时候，就以一种要教给别人的心态去学，会不自觉的在心里进行复述，用自己的语言进行描述。 2.充分利用番茄钟，专注模式与发散模式并用，一旦觉得效率低下时，果断停下来，换到其他主题，或是出去跑步去，跑着跑着问题或许就有了答案。 3.主动回忆，这个技巧结合康奈尔笔记法，即边学习的时候，在笔记本2/3处记录内容，另外1/3记录关键点，用于主动回忆，看能否复述这些关键点的详细内容。 4.先做困难的事情，这即能够防止拖延，又能充分利用发散模式去思考困难的事情。其实对我来说，将困难的事情留在最后，最大的害处就是让我一直处于焦虑状态，还不如先干掉它。 5.多多练习，测试。这个结合Anki，在自己学习到新的内容后，给自己出题，用anki的方式来考自己，这样即可以重复，又能主动回忆。 结合上面的技巧，总结一套自己的学习步骤： 1. 跟着视频，或是书本学习时，同步在笔记本上进行笔记。 注意是手写，不用在意板书，不要影响思维进度 笔记方式使用康奈尔笔记，留白1/3用于记录关键字 不懂的地方在笔记上标注，通过其他方式进行理解 2. 对照笔记的关键点进行主动回忆 回忆的时候，想象自己要将这个概念讲解给客户听，用自己的语言表达 3. 如果有需要动手操作的话，凭记忆去操作，实在忘了的话，回看笔记 4. 重复上面的1-3，直到告一段落（比如一个集数）后，通过笔记的关键点进行整理 运用主动回忆，将内容整理到Notion或Mindmap上 然后回看笔记，视频，书本，针对Notion笔记进行查漏补缺 5. 复习Notion上的内容，将难以理解的概念，以出题的方式，整理到Anki上 6. 睡前对纸质的笔记进行复习回顾，平时使用Anki进行间隔复习

很难得有这么好的书，比较详细公正的介绍美国开国史，特别是关于汉密尔顿这部分。

世界奇奇怪怪，一不小心走进荒诞世界，在历史的长河中认清虚无，让我们穿过虚无去拥抱真实吧，一切皆善，一切皆许可！