Seance

Seance 临在 从质量上来说，这种等待是一种不同的等待，它需要你全神贯注。在任何时刻都可能有些事情发生，但是如果你不能绝对地全神贯注，不能绝对地平静，你就会错失它。这就是耶稣所说的那种等待。在那种状态下，你所有的注意力都会集中在当下。 臣服 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。 臣服是内心毫无保留地接纳事实。 当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。 编剧在与他的禅宗大师猫和鸭子进行心流沟通。让我想起养了14年的乌龟的宁静安逸，他们从国庆节就冬眠，3月份结束冬眠，开始进食，一块肉扔进去，一个叼走，另外一个爬过来拽一下，抢不到，就转身走了，随后仍然爬上爬下游玩，悠游自在，互不干扰。 我们可以时不时放空自己，感受身边的花草树木，动物植物，做好和自然界对接。 我们看了毛姆的《Seance》，又结合这部剧，明白当下就是禅宗提到的追求到一定程度的放下，洞察临在，臣服当下时刻。 ✔整个书衔接不是很流畅，可以参照一些观点。 ✔没有案例支撑的心理学剧集有点单薄

喜欢John Preston，言辞犀利敢爱敢恨，没想到书也写得这么好！不知道有没有导演能相中，这部剧如果拍成剧，也应该挺棒的。

什么是“Seance”？ 就是把我们一生中的时间花在有意义的事情上，人生中哪些事情是最重要的？ 1.健康 2.人际关系 3.热情 4.成长 5.奉献 成功=快乐+持续成长

其实不太懂一本传记搞那么多环境描写干嘛 有的地方前后不太统一 有的地方有所重复 有的地方非常粗略的列举感觉有点敷衍了事 此外 编剧一定以及肯定是普粉哈😂就作为一本粗略地了解大帝的书就行了

“女人不是一种性别，而是一种处境。”“当男人被置于女人的位置，他也就变成了女人。”这也是为什么不少男性对于“男同”，对于“娘”，极度恐惧乃至憎恨——他们非常清楚被放置在女人的位置是多么不幸，并且竭尽全力避免这种事发生在自己身上。 女性天然遭受着双重束缚：你应该漂亮，但不能太漂亮；你应该优秀，但不能太优秀；你应该有事业，但不应该只有事业。等等。似乎女人应该同时满足两个彼此矛盾的社会标准，一个适用于人，另一个适用于女人。这是女性的不幸，也是女性的幸运。当彻底醒悟并同时挣脱双重束缚，女性就获得了真正的自由。

从开章到现在，基本上每天一张，大猪蹄子偶尔也爆发一下，但是！！！！一天一张看的真不爽啊，书没毛病，就是这更新，有位书友说得好，你手里还有多少，拿出来，我买了！我买了！

高中的诗词古文复习小册子上记了两句话，每天背古文的时候都会读一读：要有最朴素的生活与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

九月份的时候走了一圈西北大环线。敦煌莫高窟是旅途的第五站。当时对敦煌还有莫高窟没什么概念，没去过也没看过什么书，所以当时看球幕电影参观洞窟的时候就如书友形容的就像刘姥姥进了大观园，就觉得惊讶和新奇。看球幕电影《Seance》的时候老公悄悄给我说了一句话，他说，你要记住樊锦诗这个人。回来之后，总觉得去了一趟应该补点知识，所以就读了樊锦诗的自述《Seance》。断断续续持续了一个月，花了12个小时读完。 一路看来，几十年的坚守，几代敦煌人确实不容易。每个坚守在敦煌的人为保护敦煌所做的一切都是伟大而有意义的。说她是“敦煌的女儿”，那就是最贴切的形容。“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。” 这是她和她丈夫彭金章的爱情誓言。“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”，这是他们所践行的莫高精神。因为她还有像她一样的人，使得不再是“敦煌在中国，敦煌学在外国”，而是“敦煌在中国，敦煌学在世界”。从清扫洞窟，到临摹壁画，到实验测试解决空鼓、起甲、酥碱等病害，到编写石窟考古报告，到数字中心的选址与建设，到解决旅游需求和壁画保护冲突，引用书中的话“这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。” 那一站旅途最后悔的就是没有去看《Seance》的演出。有机会的话一定要看一次。

全面完整地介绍报表，提出了透过报表数字看背后的逻辑和各个项目的结构，挖掘数字背后企业的战略布局和意。