The Gondoliers

脑袋越用越聪明，用逻辑思维推导未来，方法+自律+勤奋，就可以预知未来

好家伙嘿！玩尬的！

该剧让我能够明白The Gondoliers的意思，译文流畅，朗朗上口，读来让人忘倦

第一部：文明的诞生 斯巴达和雅典分别经历吕库古和梭伦的改革，逐渐形成了各自的民主政体，强大起来。恰逢东方的波斯帝国崛起，皇帝大流士一路开疆拓土，终于打到了爱琴海边。此时的希腊还是一盘散沙。各个城邦各自为战，爱琴海东岸的大片土地都被波斯拿下，很多小城邦也沦为其附属国。眼看就要打到雅典，这时大家才意识到了唇亡齿寒，匆忙组建联军抵抗，在米提亚德的带领下，一万雅典士兵在马拉松平原打败波斯大军。这让整个希腊都提起了信心。此消彼长，这一场败仗让那些被波斯征服的附属国家看到了原来无往而不胜的波斯大军居然也会被打败，纷纷起兵叛乱。“王中之王”大流士在之后几年只能四处救火平叛，希腊世界因此得到了一段喘息的时间。 转眼间到了十年之后，大流士的儿子薛西斯继承王位，此时的薛西斯还是一个待人宽厚的仁德之君。发誓要亲征希腊，完成父亲未竟的事业。然而事与愿违，萨拉米斯海战中他被地米斯托克利击败，全军覆没，自己只能灰溜溜的逃回波斯，从此整个人性情大变；留下的总指挥官马多尼乌斯在第二年的普拉塔亚之战中被来自斯巴达的帕萨尼亚斯击败。至此两次希波战争都以希腊完胜落幕。 第二次布匿战争之后，西庇阿在罗马的声望一时无两，然而热闹散场之后迎接他的是却政敌的攻击。到了希腊人这里，也恰好是第二次希波战争之后，战争中的几位居功至伟的英雄也没能逃过卸磨杀驴的下场，看来罗马人和希腊人的字典里，也没有“功臣”两个字。 这种事情从情感上讲让人很难接受，但反过来看，也许正是这种对个人崇拜的极端厌恶，看起来甚至有点无情到没有良心的行事方式，才使得罗马和希腊城邦能够保持民主制度好几百年。但凡有人声望高到可以独裁的时候，就会被拉下马来消灭掉，无论其是否真的危害到了国家。 米提亚德的死很大程度上是被他的声名所累。这位“马拉松英雄”，就因为后来没能赢得“帕罗斯岛之战”，回国之后就遭到审判。去年还被称作英雄的人，转眼间就变成了“狗熊”。 编剧有段描写很恰当：“当民众对他的期望越大时，一旦不能兑现，他们的失望也会越大。民众不会反省自己，他们只会在过高的期望未变成现实时，更强烈地感受到巨大的失望，并因此怨恨让他们备感失望的当事人。” 第二部：文明的崩坏 第二次希波战争之后，希腊世界迎来了短暂的和平，雅典也迎来了民主政治的巅峰。在伯里克利的推进下，雅典和波斯订立了长期和平条约，各个城邦也认定来自波斯的威胁已经解除。一旦外部的危机解除，内部的矛盾就会随即爆发。在斯巴达的倡议下，希腊南部的伯罗奔尼撒半岛的城邦组成了伯罗奔尼撒同盟，同时以雅典为首的爱琴海沿岸城邦组成了提洛同盟，从此拉开了伯罗奔尼撒战争的序幕。长达二十多年的战争给希腊带来了巨大的破坏，作为希腊代表的城邦国家雅典，最终因为“阿哥斯波塔米海战”的失利快速衰败。“人最大的敌人不是别人，是自己。” 苏格拉底这句话是对雅典人最好的注解。 第三部：新希望 近30年的伯罗奔尼撒战争让整个希腊元气大伤，原本作为霸主的雅典退出了历史舞台，斯巴达人成为了新的霸主；然而崇尚质朴刚健的斯巴达人同时也奉行保守主义，对扩大领土和商业版图没有半点兴趣，也不愿参与到外部的纷争中，这也意味着在其霸权下的其他城邦无法维持像以前那样繁荣。在此之后斯巴达却要求其他城邦国家放弃民主体制，改为寡头体制，遭到反抗之后，希腊再次支离破碎。此时，希腊北部的马其顿王国在腓力二世的带领下崛起，成为了希腊新的霸权国家。其子亚历山大带领马其顿和希腊其他城邦的士兵夺回了自第一次希波战争之前就被波斯侵占的爱琴海东岸的土地。并由此开始了著名的亚历山大东征。波斯的阿契美尼德王朝被推翻，从埃及到现今阿富汗的广袤地区迎来了希腊化。亚