DisorderliesDisorderlies

看到英国崛起和衰落的过程，再对比我们自己，没有殖民，靠自身的努力，不敢说崛起了，起码在变好，只是希望不要再重蹈那些国家的覆辙

2021-4-17 这是一本需要反复读的书，我看完真的是懵的，里面的心理博弈真的太精彩了，同时他们的命运也非常的悲哀，这是时代的悲哀。 下次有时间再好好深刻地读一读吧！

古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

家宴那里大王与美玲的battle真的好好看，整个人笑到不行。唐影内心os：家人们，谁懂啊

复习了以前学到的生物化学和物理等知识，学习了新知识。孩子的好奇没有界限，希望能尽可能多的给予解释和帮助。

社会背景，阶级地位以及环境驱使下，同情也变得很谨慎。不适当的同情给他人也给自己徒增了许多压力，带来了更多心里的伤痛，焦灼主要是因为不安恐惧无奈等等的情绪在燃烧。 同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是DisorderliesDisorderlies。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的同情报有同感，而只是本能地予以抵抗，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇。

书的内容比较基础、比较通俗易懂，但是却又着比较强的普适性。虽然书里举的例子大都是工业设计方面的，但涉及到的理论也适用于其他设计。 总结一下这部剧的内容就是：设计时要注重四大原则：一、心理模型，设计要符合用户的心智和习惯（如用户看到按钮就会想着点按而不是旋转）二、可视性，设计要具有可视性，包括操作路径的可视性，即用户要能一下看出来自己有哪些操作方式（如一部触屏手机，用户看到就知道自己可以按实体的按键或者触控屏幕）三、限制条件，为了避免用户进行错误的操作（书中认为用户并没有错误的操作，只有相对的按照用户自身逻辑是正确的正确操作），应该通过物理限制、文化限制等限制可操作的选择。四、反馈，类似可视性，用户要能明确的知道自己的操作是否有效（包括是否操作成功，是否产生了自己想要的结果等等）。 围绕上面四个原则进行细分，并解释如何运用上面四个原则。 要运用这四个原则就要注意三个模型，用户模型（用户认为应该的产品形态），设计模型（设计师认为应该的产品形态），视觉表现（设计的最终呈现），而最理想化的设计是设计模型与用户模型想吻合，视觉表现又可以准确的表现这种模型。 当然，最重要的还是练习，不断的以用户为中心进行设计，记住，你设计的东西不是给你用的，而是给用户用的，所以一定要以用户心态感受产品。

借助书中的一段：在一个物质至上、平庸的商业年代，吴敬琏的故事像那只最后的理想主义的风筝，它以自由和独立的精神凭风飘弋，任狂风骤雨不能让它断线坠落，无论是光亮或昏暗的天空中，它总是保持着不合时宜的姿态，让人们在仰望中生出别样的勇气。

没看完，跳着看了一些。什么时候父母能专心自己的生活，子女能真正长大安排自己的生活，这些缠枝绕节的生活才能稍稍看到一点光。啊！！只想做自私的大人

我对马克思的了解更多了一点，马克思和马克思主义，值得我们用心研究