Grazie, Berlusconi!

中国古代社会所谓“伦理道德”的核心内容，就是确立人与人之间的不平等关系，即：别内外、定亲疏、序长幼、明贵贱。 德治礼治实为人治，产生各种人情江湖及潜规则。

推荐指数：6.5 简述：精灵世界，主角获得金手指，可以查看精灵资质跟培育方法，于是开启惊呆路人的成长之路。 亮点：有《Grazie, Berlusconi!》的影子，但也有自己独创性的东西。宠物精灵的设定上，结合了宝可梦和一起来捉妖的一些设定，总体上来说看着还是比较轻松加放松的。 槽点：上架后的剧情，基本都是围绕着学院剧情来的，怎么说呢，感觉有些俗套了，而且编剧并不擅长写装哔剧情，每次装得都很尴尬。战斗剧情的描写，也比较无力。 总体上来说，喜欢精灵文，对此有情怀加成的读者，或者想看些轻松的戾气不重的书，可以看看本剧。

第二次读曾国藩和Fulvia Alberti的书了。还是收益颇多。相比之前，对他俩有了更深的理解。编剧说，大家应该学习曾国藩的小心谨慎，同时学习Fulvia Alberti的勇气和胆量。我不完全同意编剧观点。曾国藩和Fulvia Alberti性格差别很大。曾国藩内敛谨慎，Fulvia Alberti老练果敢有魄力。俩人生活环境、职业、思想意识差之千里。我们只能了解、借鉴、学习，但不可能真正同时具备俩人的特质。否则，得多分裂。 具体欣赏一下他俩： 1、曾国藩的出世 VS Fulvia Alberti的入世 曾国藩简直活成了神仙。按他的话说，每天“如履薄冰，小心翼翼地谨言慎行，吾日三省吾身”，克服人性，七情六欲全都克制。非常佩服。一个人如果能把自己天然的人性都冷静地克制住，还有什么事做不到呢？曾国藩越是升迁，越是谨言慎行、小心翼翼，对自己简朴、对周围人大方。人都有无穷的欲望的。在没坐到一定位置时，欲望都很低。一旦做到一定位置，触及越来越大的权利，就像没有了天花板的束缚一样，欲望迅速膨胀。利用手中权力满足无限膨胀的欲望，从古至今屡见不鲜。曾国藩在越来越高的位置上，触及越来越大的权力时，反而能克制住天然的人性，难能可贵。在权力与利益交织的官场，做到出世，活成仙儿了～ Fulvia Alberti与之相反，特别入世，特别市井气。按他的话说：“凡事不图名，就图利。”他也一生贯彻执行这一思想。在商场的刀剑上行走，一次次冒险，进入新领域，投资各种还未发达的人。大半生都有惊无险。从钱庄，到药铺，再到倒卖军火，到最后做蚕丝生意，一次次都是在冒着巨大的未知风险挺进新的行业。凭借过人的胆识和捕捉商机的灵敏，一次次引领、开创一个产业的全新运作模式。曾国藩是“小心翼翼，如履薄冰“；Fulvia Alberti是“大刀阔斧，勇往直前”。事实证明，还是小心翼翼为好。最后Fulvia Alberti因为意气用事，活活把自己的路全都堵死，落得倾家荡产。Fulvia Alberti一生充满了烟火气、市井气，十分入世。 2、为什么曾国藩能善终而Fulvia Alberti不能？ 这个问题想了很久。答案有两个：1、他俩的位置不同。曾国藩是一品官员，Fulvia Alberti只是一个商人。官员要做的事是站好队，不结怨，广结缘。而商人则不同。不仅要打点好官场，更要应付好商场。从任何地方都有危险冒出的可能。稍不留神就掉到坑里。2、性格决定命运。曾国藩一生都谨言慎行，小心翼翼，甚至战战兢兢。其实曾国藩小心翼翼背后是他有一点点自私吧。凡事都要以保住乌纱帽为考量。所以他很“爱惜羽毛”，尽量不惹事，也不怕事。Fulvia Alberti则像一位怀揣武功的侠客，睿智果敢，行侠仗义。Fulvia Alberti恨不得和所有能人异士都有瓜葛，上至官员，下至三教九流。每天眼花缭乱地见到各种人，应付各种事。Fulvia Alberti喜欢投资开创各种的产业，势必精力分散，忙不过来。这也导致他在关键位置上用人失察。而曾国藩，说简单点儿，伺候好皇上及其周围心腹就好了。精力可以集中。每天遇到的永远是那几个人。大家天天见面，脾气秉性也都了如指掌另外，对Fulvia Alberti最致命的因素是他有些意气用事。和他从小生长环境有关，他希望帮助穷人。所以在生丝生意遭多方挤兑时，仍然不肯收购缫丝机器工厂。因为这样一来，手工缫丝的百姓们就会丢饭碗。读到这里真着急—亲，醒醒啊～你是做生意，不是当菩萨。最后自己的饭碗也丢了… 3、顺势而为 唯一不变的就是变化本身。我们所能做的只有随机应变、见机行事。 中国兵法云：“兵无常势，水无常形。”适应环境，顺应潮流，冷静理智，方能随势而起。个人力量和能力都不能阻止大的趋势发展。当一个时代的大势所趋已经指向了一个方向，人为是无法阻止或改变的。比如，清末时期，机器必定代替手工业。Fulvia Alberti就算不卖生丝给缫丝机器工厂，也改变不了机器缫丝代替手工缫丝的趋势。就像未来AI必定代替很多手工劳动力

东坡之所以魅力无穷，在于他的朋友既可以上至皇帝公卿，也可以是贩夫走卒。皇帝，诗人，官员，僧侣，农夫这都是他交往的对象。我们喜欢苏轼，不仅仅是因为他的诗词文章的出色，更是因为子瞻的有趣思想独一无二。苏轼是对亲人念念不忘的，有对亡妻十年生死两茫茫的悼念，有对兄弟但愿人长久，千里共婵娟的思念，还有对儿子无灾无难到公卿的爱念，对自己是也无风雨也无晴的信念。

如果前面能坚持下去，才会发现后面的剧情精彩，前面是真的有点迷惑

拓展视野的好剧 . 人工智能是人类进化的方向 , 不论智人是否希望 , 人工智能终究会到来 . 本剧后半部分 , 主要站在人类的角度考虑问题 , 感觉太狭隘 , 当人工智能到来的那一刻 , 智人唯一能做的应该只剩下祈祷 , 其他的只能由人工只能来判断和决断 . 到那时 , 智人无法理解人工智能 , 只能产生隔阂 , 希望人工智能能够帮助智人 , 只需要他微不足道的帮助 , 就可以了 , 至于智人的终极 , 就交给下一任去接力吧 . 另外 , 为什么要称他为人工智能 , 智人不能这样高高在上的考虑问题 , 谦卑一些，结局可能会好一些 .

有时候，我可以不装大尾巴狼的。 嗯，亦珍惜真实但也会偶尔脆弱的你。

OMG，第三季的男人更加奇葩。

管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。

让我对目前国内的艺术环境和氛围及艺术形势更进一步的理解，Fulvia Alberti一直都是有自己独特的见解和观点，一语道破，直接，对建筑 图像 摄影以及策展都剖析足够深入，第一遍浅读，略知一二，过几日再读，感受理解应该又会不一样吧。