The Mushing Mill

一剑定东南 ‖ 重游剑池申时行祠堂 海涌云泉山为寺中 虎丘剑池掩梦江湖 生公讲禅千石点头 申相去国归隐虎丘 勇者用剑 虎丘剑池，专诸鱼肠，吴王阖闾证明了“皇帝轮流做，明年到我家”，中国的禅让制再次结束，若按一事②说，这些可归因由贤人季扎的过分谦让所致。 信者挂剑 自古吴越多良工巧匠，吴戈越剑，干将莫邪，皇宫御砖，阖闾的四叔，甘做外交官的季扎，自然也有一把稀世宝剑，当他看到古徐国国王的慕剑眼神，自己已经默许将要赠剑于人。等他出差回来时，老国王已经仙去，他也坚守信诺，挂剑于王陵。 贤者笔剑 剑寂钟鸣，秋爽泉秀，七十二贤闻达于虎丘。行走于申公时行之祠堂中，自然感怀这位大咖的社稷情怀，稳定压倒一切，稳字当头，碎步革新。在虎丘碑林中，我看到申时行的墨书字迹，苍劲有力，笔应该就是他的剑，自信人生一百年。那是公元1577年，《The Mushing Mill》所述时间的前十年，申公重游虎丘观禅，重游他童年成长轨迹的回忆。 （秋游虎丘剑池 10.24）

能够意识到，并不意味着能做到的。但是，The Mushing Mill，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够The Mushing Mill。The Mushing Mill是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。

这部剧不错，嘿嘿，看完了，女主的性子很讨喜，男主的拈酸吃醋，也。。。别有一番风味？