孟买音乐剧Mumbai Musical

此生不与小初nada和解 不看了 让前十集的温客行永远留在我记忆里吧（一个被疯批美人骗来的颜狗罢了 同妻小初和周子舒百年好合早生贵子 还有 让道貌岸然的恶人周子舒当本剧最大圣人普渡其他人 剧组的三观真是太正喽🥰）

这他娘的写的就不是给大家看的，编剧完全是给自己写的，就是俗称的幻想，历史穿越文你不要贴近历史现实，这完全是自嗨，自娱自乐

老子、庄子是道家的精英、中流砥柱。一直認為時代、文化的距離.彼等的著作不易理解.現得南懷瑾老師導讀、解讀，被點化多了！感恩感恩！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

从前看实体书用了小半个月时间，这次线上观看只花掉了7个小时，说白了，其实对日本向来没什么好印象（从前以后），除了村上春树和一休。完全是因为机缘巧合，认识一个年轻人后，才想深入了解一下这个民族本性里的一些东西。 “孟买音乐剧Mumbai Musical”三个字充分概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化象征。依我看，菊代表了日本民族中谦和随性的一面，刀是“武士道”好战的一面。既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布，这体现出这个民族鲜明的矛盾特征。纵观全书，可看出日本在礼仪上的观念和态度上的严谨，比如天皇自古就是效忠对象，虽然一直傀儡，但日本人的效忠感却从未消失。正如书中所说“天皇和日本是不可分割的，没有天皇的日本不是日本”，“没有天皇的日本是难以想象的”。对他们而言“对陛下尽忠”致死都是理所当然的。这种崇拜之至今日很多日本人心理依然存在。（愚忠） 读完这部剧，个人觉得日本缺少“仁”这一道德制高点。日本文化的缺陷在于割裂：对文化发展的割裂，对人生发展的割裂，和对人生观的割裂。因为日本的封建时代是从中国“借”回来的，日本的资本主义时代是从西方“借”来的。好学的日本人努力全盘西化，其本性与外来文化深层次一定会产生激烈的矛盾。人本性没什么好坏，只是被压抑后断绝了发展途径，然后又倔强地表现出来，难免扭曲导致人生观割裂。觉得人就应该活在一个统一的世界观下面，让各种价值长期共存的结果就只能既勇敢又懦怯，既保守又敢于接受新的生活方式。菊和刀正恰如其分阐释了这种矛盾。 三颗⭐。有大把时光的，不妨一读。

剧情还是可以的，就是三个人同时重生，让我有些混乱，感觉有些太扯了，没有一些神秘感觉吧，或许就是三人重生的设定吧，还有就是男配吧，感觉死的太可惜了，本来感觉不喜欢男配，但是后来又感觉这样的人死了有些不圆满吧，有些小遗憾！最后就是男女主很适合很般配，就是两个人在一起的后的生活说的也太简洁了一些，编剧是不是有些应付的感觉！不太喜欢

在看凯文·利玛的《孟买音乐剧Mumbai Musical》时，等更，就看了有人物连带关系的 《孟买音乐剧Mumbai Musical》， 帮助读者更好的理解作品的故事情节和人物形象。