拼爹年代My Daddy My Father

挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《拼爹年代My Daddy My Father》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。

在深圳一时阴雨一时晴的九月，看完秦晔的<拼爹年代My Daddy My Father>。就像认识一个新朋友的欣喜，之前看<大败局>觉得堆砌的东西太多，行文布局不是很符合我的喜好。却果真，如果要认识一个人，最好看他写的随笔或者散文。 喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。 “所有我们完成的美好事物，没有一件是可以迅速做成的——因为这些事物都太难，太复杂。” 是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。 这部剧有冷静的思考，和一些诗人般的固执。很庆幸在这个夏天邂逅了这些文字。

干货很多，我就总结一下 1）学会赞美，少批评 2）我们会痴迷一个人是因为希望得到他/她身上某些特征。所以如果尽量提高自己到他/她的水平，就不会痴迷了 3）用内心的喜悦代替外在的获得来让自己对一件事情获得满足感，这样经营做这件事情的动力更持久 4）想要孩子更有自律应该放开手让他自己管理自己 5）放下对他人的期待，更多为自己的期待努力，这样才是真的为自己负责 6）亲密关系中做个独立的人，自己照顾自己，心灵交流才是亲密关系中更重要 7）吵架的时候少指责，多表达自己的情感，理解自己的情绪从何而来，了解自己的需求，直接表达而不是通过暗示或者指责，接受彼此的差异，适当妥协 8）寻找多种渠道满足自己的需求

这剧名有辱北大 有辱斯文啊 我终于知道我为什么那么讨厌第一人称的剧集了

游牧-农耕地区的过渡地带往往具有行程普遍性国家的原始积累，因为拥有融合两种环境哲学的天然视角。在当今这个时代，全球化使游牧-农耕的政治状态扩大为海洋-陆地的交互，中国正处于过渡地带，这一切让人期待世界里的中国，中国里的世界。

回想起来真是超级无敌恐怖。

中等偏上的实用剧集。作为中层管理人员的话会有很多启发。本剧提出一个很重要的概念，管理杠杆率，围绕如何提高杠杆率，组合高杠杆活动等方面提高经理人的产出，同时也提出了经理人的产出是由部门的产出和对其他部门的间接影响组成的。 整书阐述内容有宏观有微观，有组织架构中央集权和地方分权的组合建议，决策的技巧，分权的注意事项，会议的召开技巧，也有根据cua（环境复杂度，不确定性以及指令模糊度）和工作熟练度决定管理和控制模式的建议，人员激励和培养的建议等等。 对于我来说，就如编剧开头讲到的，明白了为什么自己既忙碌又迷茫，就是没有明白经理人应该如何找到自己的工作方向，如何去影响和间接影响他人，如何增加自己的工作杠杆率，减少负杠杆率，同时找到高杠杆率的工作，让自己的工作主要由高杠杆率的工作组成。 不过话说回来，第一部分确实看不下去，最后部分关于培训的建议也只是轻描淡写，个人觉得精华还是在中间几个部分，中间部分值得二刷。 还有就是不知道什么原因，总觉得有几个部分讲述的顺序有点绕，比如有个部分讲到培训和激励，原本以为一起讲，结果讲完激励又讲别的去了，最后再讲激励的重要性，事后整理笔记的时候我又按自己的逻辑重新调整了顺序

读完此剧才知道以前看的红楼梦书都白看了，根本没看出来编剧的伏笔，通过此剧也更好地了解红楼梦中的人物和故事了

在当下这个再迟钝的年轻人也能感受的无处不在的内卷气息中，这份来自高校教师的观察笔记的走红并不出人意料。全书最精华的部分无疑是那一份份真实的中国大学生的家庭背景与心路历程的白描，身为个体是很难看清自身所处群体的全貌的，这与个人能力和眼界无关，纯粹是视野的问题，正所谓没有调查就没有发言权。 马可老师用数十年的从教经验替我们完成了这个调研的过程，并尽量客观呈现她所观察的群体中最具备代表性的案例，这些鲜活个体的处境机遇读之能更好的反照自己，其背后显露出的狰狞现实的一角也让人不寒而栗，没有幻想，没有奇迹，没有意淫，有的只有风浪中一个个努力挣扎的年轻人。 这是我们的时代，也是房价、金融和互联网的狗血的时代，但终究是我们的时代。 另外，从马可老师的文字也能看出高校教师这样一份工作对于个人表达能力的侵蚀。全书充满了“感知”、“肌理”、“脉络”、“图景”、“隐秘”等等这样一些词，读一篇两篇还有新鲜感，读整本剧到最后真的被这些字眼弄得很反胃。可能这就是所谓的学究腔吧，这背后可能折射出的是高校教师这一群体“隐秘”的“图景”。

我们无法去决定天晴还是下雨，但我们有权利享受现在的好天气；我们不能决定人生的长度，可是我们应该好好地把握现在……所以面对问题的时候我们一定要把握住自己选择的权利。