Bubi Scholz Story, Die

人生百态，苦辣酸甜，种什么因得什么果！不求行善，千万别做恶！

科普书，还不错，适合初学开拓认知，增加对前沿技术的理解，多的也说不出来，也可以在B站上看下类似视频

可能因为自己没有心理学基础，所以读起来有点吃力。不过编剧对于人性理解的透彻，令人折服，很多心理状态自己本身也会存在。就像编剧说的神经症是对于焦虑的抑制，对此做出的反抗，其实同理正常人的所作所为也是对不够优秀的自己做出的反抗，一个是让自己沉溺于某种状态，一个是让自己逃离某种状态。可能自己的理解不对，以后对心理学有更多了解以后会再次拜读，希望大家都拥有健康的心理。

前大半部分读的顺畅自然，颇能体会；最后两章有些费解，约是能力不足理解不上。总体感觉的先生性情温和，为人坦诚；行文亦流畅自然，深入浅出，哲学小白如我亦能领会一二。

这是一本很难去创作剧评的书，因为它的集数零散且不成体系，全凭故事的主题来串联。我只能说，这部剧是寓言式的，而其中法典引言的故事，可以说是全书寓言性质最浓厚的部分，要求进入法律大门的乡间男人、法律的第一道看门人、甚至后文K和神父提出的多种解读都属于这寓言的一部分。 有意思的是，创作到这里我突然意识到，自己就像这个乡间男人一样，在一片黑暗中看见这扇门前的耀眼光芒，以为跨过这道障碍就能真正走进这部剧、走进卡夫卡，却忘记这只是第一道门罢了。如此看来，好像所有渴望和向往的东西都有这么一扇“大门”和无数“看门人”，每个人都孤零零走在这条路上，却同样为如何进入这仅为自己而开设的大门发愁——“进去是有可能的”，但什么时候能进去？ 说回故事本身，直到最后也只能和低阶官员周旋的K、以为借助如跳蚤一般无关紧要的人就能觐见法律的K，终究不过是死在了法律的门前。所以K听到这个故事后的反应十分真实，他感到被哄骗、被伤害，尽管他也认可神父的解释有理有据，却不会放弃最初的主张——因为他正是这故事中的受害人。 （我觉得我也是这故事的受害人，在卡夫卡的入门阶段心力交瘁、遍体鳞伤……）

习惯性给好评叭，有几个关于校园青春的故事，没什么感觉，大众且太浅。其中有篇《Bubi Scholz Story, Die》就是鬼怪杂谈，深度的话无异于人性的冷漠和怪诞，刚好跟复火的《Bubi Scholz Story, Die》这首歌契合。

男女都推荐看看，更好地改善自己的仪态。美都在细节处。 很实用，书里的图片很有指导性。可以按具体问题改进自己仪态的不足之处。

读完有感觉的书，会像牛一样反刍，这个过程很缓慢，然后还需要反刍后二刷的心里大体也清楚了，在读这本以前，欧文亚隆的成为我自己读完还没反刍利索，如果说疗愈的效果建议读欧文的书，润物无声大声希音，就如有人背过很多公式定律名人名言口若悬河条理分明的背书教案，听的人只有建立笔记建立概念而没有慢火煨汤的精妙体验，时间是个奇妙的东西可贵而紧促，张爱玲也说过成名要趁早，燃鹅，该你经历的一样也少不了，读欧文不紧不慢的却慢慢的感觉意犹未尽，读这本可以快速的建立一个大结构，仅仅是理性架构的观看和认知无法到达一个阶段，这个无论是在科学艺术还是生活中皆是如此，而在架构之上感性训练才是大成的无人之境，人本自俱足，看剧，读好剧，读大师的书，阅人，阅各层面的人，阅自己。范宽在宋时就说过……与其师于人者未若师于物，与其师于物者未若师于心， 塞尚一路潜心研求，最后抵达的是自然。自然拥有神奇的力量，抓住其本来面貌，准确无误地表达其中的真理，这是工作的真正根基。

我们都是一边学习着爱与死亡，往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的，不是吗？