Chlüppli

还不如看片段😢

书里的很多翻译不够本土化，比如滋养和臣服这两个词在观看的时候，其实不是很能说得通。 从的本体出发，写作的结构也比较零散。能理解编剧想要表达什么想法，但是整体缺乏一条主线。

追完了，改五星。在社会议题+普法+故事性中间找到了最大公约数。当然有特别理想化的部分，但那也是顺民意的理想化！//看到10集了，以绿码时期为背景，受害女性遭到的来自两个性别的“厌女”，同时又受到两种互相矛盾的规训，“你当时为什么要这样”和“你当时为什么不这样”。

跟着编剧游玩了一次德国，在我们印象中德国一直是严谨的代名词，质量可靠稳定。但是生活又是另外一个层次，尤其现在接受了很多难民之后，治安也是每况愈下，作为一个工业发达国家还是有很多值得学习借鉴的地方，如何更好的提高社会基础制造力，这才是发展之重。只有木桶短板提升了，才能稳定的进步。

一本剧是否成功，我觉得关键是能否让读者感动，这部剧让我感动了。

第十九本剧。 摘录预告里的故事梗概： 故事主要发生在主人公三十六那年。这一年是主人公“我”（初君）结婚第六年，已经有了两个女儿，两家酒吧开得红红火火，正是一般世人所说的事业有成家庭幸福的中年男士。这时“直子”（岛本）忽然出现了，依然那么美丽动人，那么娴静优雅，那么若即若离，于是浪漫发生了。而在同“我”度过一个刻骨铭心荡神销魂的夜晚之后，“直子”悄然离去，再无消息…… 而，故事的中心应该是“我”与岛本仅仅十秒钟的握手。这一行为，生根发芽多年以后终于成为意识及现实的链接点。“事物这东西要通过阶段性地叠加一个个具体图像方能获得进展。”刚好可作为解释这一链接点的变化与持续。分开后发酵在时间上来说属于必然，原因大抵可解释为初君把自己封闭在其本我的世界中，而岛本是最直接的出口，也因为这一链接点而分散出去，又再凝聚，最终导致意识及现实的出入口被扩大，而初君作为寻找出口的人踏入其中，混淆不清。 但这一链接点却不可作为中间点去看待，意识及现实，该是两个相互拥挤的概念性世界所区分出来的界线。 “那里是不存在所谓中间的。不存在中间性的东西的地方也不存在中间。国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。” 我们可以理解，国境以南是建立于空间上的，而太阳以西却是时间上的。 “某种事情一旦向前推进，是不可能再复原的，初君。” 时间上，他们再不相见。在一起的可能性已经像水泥一样凝固，确定的自然不再是大概。 而空间上，因为意识核的作用，链接点成为出入口，初君与岛本似乎才有了接触的大概性。 同时，岛本的世界犹如国境以南及太阳以西的交汇处，纳特·金·科尔的旧唱片以及装有十万日元的信封便是那个世界的信物，而岛本是无法在其中间生存的，一定有某种现实及虚构的意义上的事物坍塌了。 于是岛本消失了，一切都回到了现实。

看多了励志、管理类书后可作为调剂的轻松类读本。一点点怪异、暖暖的甜甜的...🤍

我，没有资格评判这一部伟大的作品；等我再成长下， 再回来写剧评吧， 现在只写五个字——等待和希望……

2022-3-18星期五下午4点28 历史没有温度，只有浓浓的悲惨

非常专业的房地产行业分析报告，罗列的数据值得收藏，观点也值得参考借鉴，解决中国房价高企，绑架经济的症结，编剧给出了很多具有建设性的建议，但牵扯到利益方过多，其中矛盾也纷繁复杂，距离落实也任重道远。