美丽女孩

整本剧读下来风趣幽默，重要的是能把话说到心坎里。就如编剧最后总结的这段：人际关系中有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。 人呀，有情绪是本能，管理好情绪是本事。别有事没事都把帽子扣给“情绪”，它们是无辜的。

很用心，但成品依然不好。

《美丽女孩》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《美丽女孩》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《美丽女孩》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？

终于断断续续坚持看完了很早就想读的这部剧。近期双减等系列政策密集出台，在这转换赛道的过程中，不妨在本剧中一窥原因。这部剧可以算是贝克尔运用经济学思维分析婚姻家庭等系列决策的一种延伸。两位编剧都是经济学家，但运用了通俗易懂的方式，分析了放任型家长和直升机式家长做出决策的经济学原因：一方面来自于社会平等程度，另一方面则来源于教育回报可能在孩子身上产生的巨大差异。特别是编剧还进行了大尺度跨区域的具体分析，有理有据，值得一读。

佩服编剧的历史影视方面的功力之深，春秋战国时期各个国之间的羁绊，人心的各种矛盾；器皿，食物，衣饰，称谓，礼仪，风俗，所引用的诗经，漆器的色彩，历史的典故等等，真的很用心！

一些简单的总结，并没有很深入地进行分析，同时有意识的对一些事实进行忽略，春秋笔法明显，有时间可以读一读，没时间就算了吧

各人感觉，这个版本没有中国书局的精彩。 但李作民先生，学贯中西，将纵横几千年华夏哲学娓娓道来，功力非凡。 这个夏天，又以每天一章的速度，细细读了第三遍。 我相信，所有的生活中的答案都在这里找到。 更美妙的是，当古往今来这些思想在头脑萦绕时，不烧脑也不让你忧虑。怪不得前韩国总过朴槿惠女士说：这部剧让我片刻就可以安静下来。从入世到出事，仅几页纸的距离。 更多的还需要实践，用敬。

现实生活中并没有太多的资源共每个人挥霍，于是经济学成为社会资源的分配获取方式……这是一本好剧！