魔鬼的狂喜The Devil's Rapture

本剧以非常轻松的语调带我们更好的了解自己 表达自己 处理亲密关系 也从一定程度上解释了中国传统文化对个人及亲密关系的影响 希望自己也可以越来越懂得自己  表达自己 取悦自己

说实话，作为三少“以前”的铁粉，当我听说斗五不值得看时，你们理解我当时的心情吗，我现在已经无语了，真的，我已经不知道要不要继续追三少的书，我怀着凉透着的心看了这部书，因为这部剧或者说三少真的不行了，所以我没看完，我不敢相信这是三少的书，或者说我不相信这是斗五，这和斗一斗二斗三斗四一点关系都没有说实话我觉得斗四还好，可是斗五……我真的不知道说些什么了，我也没有喷，这只是我想说的，我还是希望三少好好写，我也不会相信三少睡过学生妹，不管你们说什么，我都不会相信。想找我的，微信号:17861086828

每天追着更新，自然是因为好看。只不过这样每天只能读一点点的感觉肯定是没有一次性读完那么过瘾。夏央央时不时的还是有点作的。期待接下来夏夜小朋友的表演！

刚开始笔者文笔比较生涩，后面越写越顺畅，各种伏笔、历史背景、人物刻画为主要线条，贯穿全文~没有坑，没有遗憾，让读者感觉读完有种大汗过后酣畅淋漓的感觉！一个字”爽”！

终于看完了。 我回忆了一下，醒事以来对明朝比较深刻的印象，最初都来自于《魔鬼的狂喜The Devil's Rapture》。那个时候背着和袁承志同仇敌忾的感情，满腔都是浩浩荡荡要为袁督师平反的理想，所以连同阿九也一起讨厌上了。金庸是个骨灰级袁崇焕迷弟，所以在我从小无知的认知中，对明朝多少是带有抵触情绪的。 然而这个月里陆陆续续将《魔鬼的狂喜The Devil's Rapture》全部啃下来，由最初的轻松幽默、激情澎湃，到后期的黑暗绝望、直至悲惨谢幕，不得不对这个王朝产生一种难以抑制的感情。这两百多年之间，来来回回走过多少人多少事，忠也好、仁也好、恶也好、奸也罢，总逃不过抛物线一般的人生轨迹，总逃不过死这个终点。不光人死了、事死了，连王朝最后都死了，一切都仿佛按照着必然路数缓缓向前推进，终究都成土、再成灰。很难用简单的话语去总结这个庞然两百多岁的巨物，以致作为后人去回望它时，只能叹一句，它就这样来了，也就这样去了，留下的，都不过是我们自己心里投射出来的影子。而它本身的模样，连同它几十个前辈、几个后辈，都已睡在过去的岁月里，今人再也无法真正看清。 我今年去景山公园，有去看过崇祯自缢的那棵树。是不是本尊已经不重要了，重要的是那一年那一天，一个王朝最后的命数着着实实吊死在了这里的一根枝头上。如果当时有上帝视角，能够回放一番这百年间的激荡和坎坷，那样石破天惊的开场，如此毫无希望的大结局，这个王朝的死亡一定满是遗恨。可如今再去看它，只有那空空的枝头，与它相对的，还有恢宏的皇城仍然立在那里。人，都算不得什么，几十年灭一个。王朝也算不得什么，几百年灭一个。文明也算不得什么，几千年灭一个。那什么才算得上什么？ 书里最后的那句话就是答案。

最近追看李现李一桐的同名电视剧，然后迫不及待欲知后事如何，便一口气读完此剧。丁宁，王惊梦（剧版改为梁惊梦）凭借九死蝉神功、公孙浅雪九幽剑一缕精血，死后重生，梧桐落小酒铺与长孙浅雪（公孙家覆灭化为长孙）假扮姨甥，欲向元武郑袖（剧版为叶甄）复仇，无奈阳亢之体难以修炼...然经历白羊洞，鹿山会盟，泯山剑会...酒铺少年成为修行界神话。这是一部集复仇，修行，重生，爱情，历史（架空历史秦灭六国一统天下）等元素于一体的剧集。前世兄弟秦王元武与爱人郑袖的背叛，导致巴山剑场覆灭自身血战惨死，许诺公孙浅雪下一世...今世重生复活，历尽心血...终究大仇得报，佳人长伴！

嗑药仅仅是一种隐喻，它暗示了某种“未来”的时刻，感知的神秘帘幕会被不断剥去，几近消亡。语言同样如此，剧集中语言的增殖与药物所产生的景象互为镜像关系：两者从不同的方向共同建构了“未来” 这种建构如同造塔，是诸神远去的世代人们造神的努力，而神也恰如其分地变成了某种价值一毛多钱的药片或是其它（在迪克那里或许是路边的易拉罐）——这或许是真正的末世，并不存在海洋里的七头怪兽或不详的骑士，而是经历了重重阻隔，人们早已遗忘ta们本身是什么：ta们甚至无法从镜中观看到自己，所有的镜子业已失去其功能（寻访旋转木马的失败） 但回到嗑药本身，对感知的层层压缩剥离之下最终有什么东西连未来理论家们也束手无策，那是一条深渊，意味着某种绝对的不可能。莱姆对此保持某种谨慎，而迪克则选择跳进那深渊，他觉得那是回家的路。

判断一个人是否成熟就看一点 成熟=自律+真爱 自律是她他去解决人生痛苦的重要原则 自律=推迟满足感+承担责任+尊重事实+保持平衡 真爱=适当的给予+适当的拒绝+及时的赞美+得体的批评+恰当的争论+必要的鼓励+有效的监督