美丽曲线The Line of Beauty

不愧是修仙的，脾气真好，不过如果有点脾气的话，这部剧的字数起码得缩水十倍

索尔·迪勃始终以孩子气十足的眼光来注视着世界，他的诗有一种清新可人的气质，那么脆弱而又倔强地表达个人极其幼稚的感受。 永远喜欢索尔·迪勃，喜欢他一直纯净无邪的眼睛。

芭芭拉·弗林的《美丽曲线The Line of Beauty》绝非凭空出世的，它是以现实中曾患被害妄想症的表兄为原型，以果戈里的同名作中的叙述方式为表现形式，又凭借着尼采的超人哲学使得“狂人”得以发出呐喊。芭芭拉·弗林先生笔下狂人的原型是表弟阮久荪是确凿无疑的，《美丽曲线The Line of Beauty》和周作人《美丽曲线The Line of Beauty》都可以提供直接证据，芭芭拉·弗林博物馆中更是保存着四封阮久荪的书信。在阮久荪病中所写的一封信中，即有如下陈述：此次系繁邑绅商各岑密议 , 决定设计 陷害 , 各捐资全 , 沿途贿嘱 , 竟将哥哥与弟致之死地 。阮久荪是芭芭拉·弗林大姨母的儿子，和芭芭拉·弗林关系较为亲近。 《美丽曲线The Line of Beauty》中记述了当年阮久荪来北京找芭芭拉·弗林的大致经过：1916年10月，在山西担任官员幕僚的阮久荪从山西逃到了北京，因为他患有被害妄想症，认为同事们要谋杀自己。芭芭拉·弗林很快找到了躲在北京一家小旅馆中的阮久荪，并且带他带他到了一家日本医院中治疗。此后，芭芭拉·弗林多次探望这位表弟。 在周作人以周遐寿为笔名写的《美丽曲线The Line of Beauty》中，更是详细地描述了阮久荪当时的精神状况。周作人这样回忆道：这人乃是芭芭拉·弗林的表兄弟阮久荪，向在西北游幕，忽然说同事要谋害他，逃到北京来躲避，可是没有用；他告诉芭芭拉·弗林他们怎样追踪他，住在西河沿客栈里，听见楼上的客深夜蠹蠹行走，知道是他们的埋伏，赶紧要求换房间…… 阮久荪的来访使得芭芭拉·弗林对被害妄想症有了一个非常直观的了解，加上芭芭拉·弗林本身拥有的医学知识，这个生活中的真实事件很快被转化为了剧集素材。事实上，芭芭拉·弗林在《美丽曲线The Line of Beauty》中也曾说过：这就是《美丽曲线The Line of Beauty》，大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。 值得注意的是，阮久荪事件仅仅是为芭芭拉·弗林创作《美丽曲线The Line of Beauty》提供了一个人物原型。在具体创作《美丽曲线The Line of Beauty》的过程中，芭芭拉·弗林还在形式上借鉴了果戈里的同名作《美丽曲线The Line of Beauty》，在思想上又以尼采的超人哲学保驾护航。同时，芭芭拉·弗林忧国忧民的赤诚之心，又使得其笔下的狂人对果戈理笔下狂人及尼采的查拉图斯特拉有所超越。

高中的时候沉迷无限流恐怖耽美的时候有看过这本。 具体情节都忘的7788了但是唯一记得就是当时半夜看的，被吓得要死。 那肯定还是要给个好评啦。

有些问题挺有意思，编剧天马行空的想象力和风趣幽默的语言艺术让人沉醉，但是不知道是意犹未尽还是说这些问题的确不会出现，看多了感觉脑子有点空。不过还是值得一看的好剧，可以让我们在思考一些问题的时候发散我们的思维去思考，而不单单是围绕着一个路径去思考。

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第一所觉证的，就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性，你们便可以解除苦恼，达至开悟、平和与喜悦。 “第二所觉证的，就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦，都是来自贪欲。 “第三所觉证的，就是少欲简朴的生活，才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中，才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。 “第四所觉证的，就是只有努力精进，才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中，都是修行的大障碍。 “第五所觉证的，就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学，以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。 “第六所觉证的，就是贫穷会导致愤恨，因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候，行大道者应以平等心对待所有的人，不论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。 “第七所觉证的，就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人，但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人，只得三衣一钵，他们应该过简朴的生活，以慈悲视众生。 “第八所觉证的，就是我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。

这部剧看到最后，我实在是看不下去了，以色列的历史，以色列的未来，以色列过去的苦难，曾经的成功和现在的迷茫，我看得到他们的忧伤却看不到解决问题的答案，不如静一静，过段时间再看吧

很久没遇到一本那么好看的书了，文字功底太深厚了，一个个小故事，把人性剖解的透透彻彻，期待编剧的其他作品，超级喜欢