Naughty Little Nymphos 9

这部剧是1932年写的，90年了，刚开始看的时候有点想弃书，但还是有点好奇后面会讲啥，继续读了下去。还好，后面内容有些是我之前没有想过的，还是有启发的。 家庭学校在我们的成长期太重要了，还有母亲的影响也很大，社会感、合作能力都是要有意识去学习的，哪有什么一开始就啥都会的人呢，好的教育可以成就一个人，差的教育也会不经意间把人毁掉。

再见啦，陪伴了我将近30小时的书，只看了不足一半，因为还没有更新完。最大特点是搞笑，超级多的幽默因子，好几次让我捧腹大笑。好像是的，对于这种积极有能量的文字我很难抗拒，也因此沉溺了两天，没做什么正经事。 没错，对于这种书的读后感，我大多不想聊剧情，因为太长太琐碎，也因为只在当时爽没有用过多脑力来记点什么。索性，就聊点心情，聊点内心意识到的东西，聊点对自己“上瘾”过程的审视。 1.网文剧集不同于“正经”剧集。何谓正经，一时竟也不知道如何定义了，就是有用且有趣吧。此“有用”，并非指为大多数人推荐或者说只是当时笑呵呵完事，而是说以长远的眼光来看，能在较长一段时间满足我的需求、引发我开动脑筋思考一些问题。而“有趣”，我认为是剧集最核心的特点，或者说本质，也就是让我愿意读并且能够读的下去。比如说，《Naughty Little Nymphos 9》，关于监狱关于印度关于人性，各个主题我都感兴趣，同时也开始去思考真相、贫穷和爱。此乃目前正在读的正经剧集。 再来看网文剧集，仅在于当下消遣玩乐，甚至其中的很多价值观是偏颇的，是畸形的，是非常态的。正所谓“世界上有这么多优秀而深刻的作品，我何德何能不去读”，或许我们在选择时，可以有个优先顺位。既然有了值得一读的正经剧集，何必花这么大把的光阴沉溺在不值得的世界? 2.读网文剧集，一定要自带刹车。我想这也是最难的。就像追剧，每一集结束总是用吸引人的情节，吊着你的胃口，念念不忘。剧集也是，总是有一双无形的举手，推动着你翻阅下一章，再下一章。除非是真的不容直视，否则很难拒绝，走出现实来。 这也是我很奇怪的一点，读所谓的正经剧集时，我是会有节制的，有休息的。哦看完这里就去跑跑步，哦看了一个小时该做作业了……但是读网文剧集是不会这般“自觉”的。我猜原因有二。 一是，个人潜意识对二者的划分。既然我将某些文归类为正经剧集，那其实观看也介于工作和娱乐之间，会有声音督促我休息，有声音告诉我可以慢慢读慢慢思考。但网文剧集不一样，完全属于娱乐范畴，我贪玩懒惰，恨不得将这一天所有时间花在刷进度上面。 二是，二者本身的区别。网文可以一直读下去，像观看机器一样，不用思考，不用评价，这股惯性将我推向深渊。而这里提到的思考，至关重要，不仅仅在于对已经观看内容本身的消化吸收，其实更像是刹车，让我们可以稍微停下来，甚至纠结一下下，要不要继续读下去。 综上，碎碎念一大堆，我认为看剧要有选择，这么多经典，何苦浪费光景呢！再者，心血来潮想读网文，也务必要自带刹车，看看就得了，记得按暂停键，休息一会，也记得按停止键，你该为美好生活奋斗啦！！！ 人生诱惑何其多，特别是在如今这个时代，娱乐至死。我没有网络游戏的经历，身边很多人深陷其中不能自拔的苦楚，或许也与之类似。请记得按下生活的暂停键，多想一想，这件事情要不要做，要不要继续做，要不要换件事做。 再回到本剧，它的幽默风趣是吸引我的，不知道会不会哪天我再将这两日的故事重新上演。我想就按上面说的，要娱乐，就选择其他更健康的方式替代，别一股脑点开这种没有营养的剧集。退一步讲，倘若真的点开了，看看就得了哈，提醒自己要停下来。 问题就这般迎刃而解，我不希望再就这个现象精神内耗了。明天开始上学，是大三的孩子了，希望自己平和且平衡。 就这样。

2020059。 感觉下半部有点注水啊，轻松还是轻松，但不精彩了~ 不过也正常，一般来说第一季都是最好的~

旁征博引，不愧是热情的人文主义者。其中对技术至上的批判很有价值，包括对学校以分数论，民意调查的怀疑。以及对统计学在对人自身的测量评估下的滥用与异化，高尔顿以及美德两国的优生学，智商测量等伪科学，包括对技术垄断下所产生的对人文科学的影响的反思。作为读者很同意编剧在最后一章对-历史以及各个学科中的历史-这门科目的认知，技术史（包括科学史）确实对反思重估科学的价值与意义有帮助，学科们的共同体的瓦解与重组，本身就是一段需要被叙述的故事。当然，对于书中对比较宗教学的建议，持保留态度（可能是由于个人的宗教知识贫乏）。总之，如果想看看技术至上可能对人以及世界会产生的危机与风险，可以看看这部剧。波兹曼很喜欢浇一盆凉水给娱乐业繁荣，技术崇拜，称赞早熟儿童的群体。此外，安利了作为变革的印刷机一书和芒福德的著作。