François Truffaut

作为反乌托邦三部曲中最早的一部，它对未来世界的描绘似乎没有那么震撼。意识流的创作法也让我这个没什么创造力的老年人看得有点吃力。然而它毕竟影响了另外两部我比较欣赏的作品。向鼻祖致敬。

一 祥林嫂死了以后，“我在这繁响的拥抱中，懒散而且舒适。” 安德雷·杜索利尔先生是希望祥林嫂死的。前文就有交待：然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。 意思就是说，你们这些不想活或者活不下去的人就赶紧去死好了，这样不想看到你们的人就如愿看不到你们了，你们的死对大家都有好处。 这话听着非常的王八蛋，但所谓的无聊生者与厌见者，却值得思考。 祥林嫂沦落为无聊生者的步骤很简单，反抗现实，失败，顺应世俗，亦失败。 现实亡我之心不死。拿到现代，也是换汤不换药，比如现在年轻人买房，不买，千夫所指，买，一平三万四。 然而这并不足以让人成为无聊生者，成为无聊生者的标志是停止了新陈代谢。祥林嫂的新陈代谢停止于阿毛死去的那天，这种失去刻骨铭心，以至于痛苦成瘾，一遍遍温习。然后世俗的虚妄才得以伪装成希望乘虚而入，“希望”幻灭，悲剧就在所难免了。 我们虽然不太可能重蹈祥林嫂的覆辙，但现实亡我之心不死依然客观存在，世俗的虚妄更是泛滥，时时准备诱捕迷茫绝望的个体。 破解的方法也很简单，常思进取之心，不断用新的痛苦取代旧的痛苦。然后面对柳妈之流的“年轻人，你要这样这样才能收获幸福的人生啊”，就可以心平气和的回答，去你妈的幸福，生命是阻碍的克服，我要的是阻碍啊！ 厌见者一开始不叫厌见者，而是喜闻乐见者。原文中有精彩的描述： 有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 喜闻乐见当然可以以悲伤的表情呈现，如同吮吸用别人的苦难分泌出来的果汁，我悲伤过他们的悲伤后，居然不用对他们接下来的人生负责，有时甚至可以博得一个良善的美名，何乐而不为，老女人们如何不“满足的去了”。 君不见，朋友圈，多少感天动地的图片，留守的儿童，殉国的警犬，落泪的父亲，忠实的伴侣，，，看完之后，陪出一些眼泪，满足的下班打卡去了。 又比如某国人民，讲究天赋人权，善良而多情，该国政府为了满足人民的善欲，不惜发动战争，批量制造苦难，生产果汁供国民食用，可谓用心良苦。 除了悲伤的口味，当然还有快乐，愤怒与不屑等，比如我说一个女演员演技真垃圾，我这么说纯粹是出于恶意，并不是希望她能变好，为中国电影做贡献，倘若她真变好了，我就会骂另一个演技差的，毕竟找一个比自己差的总是要比把自己变好来得更容易一些。 不过渐渐的，我也从喜闻乐见变成了厌见者，主要是见识了一些真正好的，不矫情的，有道理的人和他们的作品。 比如说霍金，我若对他说，您真感人，身残志坚！ 他如果还活着，就会在电脑上打出一段话，滚你妈的，我有整个宇宙呢，你他妈就眼前的一亩三分地，你才感人呢，你全家都感人！ 我觉得喜闻乐见，就应该花在这些没教养的人身上。

以前经常看到律师这个群体对于司法制度的批判质疑，读完这部剧你不禁会对他们有些赞同，只能希望我国的司法制度越来越完善合理。

马斯克和乔布斯还是有很多共同点的，严谨的思考，偏执的专注，刻意的练习，不断的挑战，对美极致的追求。拥有这些优秀的特质，这样的人只要负责对美的想象，经过这样历程的花朵，其个体本身都可以影响深远，更不要说所能cover的价值。最近在读马斯克这部剧，不知道是大数据影响，还是最近媒体对他的关注度高，抖音里经常看到关于他的视频，其中有一个让我印象还挺深刻的，马云和他的一次沟通交流会，全场是有些尴尬的，直觉马云的智商被碾压，粉粹了，不过回头在想，也觉唏嘘。马云，传说中的马爸，以前何等的风光，被何等的推崇，而自从被罚款一事公开后，陆续就是其负面的视频，人心是何等的阴暗呀，愤世嫉俗?嫉贤妒能？嫌贫爱富？落井下石？这些词这里都用的到了，所以，做一个沉默的无脑的吃瓜群众还是挺难能可贵的。再想想，又感觉有点意思了，美国毕竟还占技术的霸主地位，创新很苦，风险也很大，但同时也很有趣，而中国目前所有龙头企业，不得不说都是模仿的NO.1，勇者总是不乏追随者，这里，国与国的竞争，智商与智商的较量，不论高低对错，观点需要仁者见仁智者见智，超越，是需要环境的培养的。

第一部还行，典型的刑侦剧集，推理不强，后面就没有看下去的欲望了。

关于逻辑这部剧，知道是一事，在使用逻辑有好事多磨现象。任何逻辑本身有目的，用不相关论据或者是弱前提，证明结论。这种纯属扯淡。