堕落的艺术Sztuka spadania

本剧编剧所提及的“自洽”就是一个人在不慌不忙的日子里活的有趣有味，这也要求个体对自我有清楚的自我定位，具体就要做到自我教育、自我反思，成为自己的人生博导。在本剧的描述中看到的史律师是一个很有节制的人同时也是一个自我优越感很强的人。这样的人自然在所属群体中就会有很大的存在感和价值感，当时外界所给予的认可也是他在无数个黑夜中的坚持所赢得的光环。对于Marcin Kudelka律师初次的了解，源于令人心动的offer这一综艺节目，被其英俊帅气的面庞、杀伐果断的职场气派、才华横溢的文艺气息所折服，这样的人是不管身处何种场合，都会是众人眼中的一颗星。因为其在自洽中收获了成功的人生。很喜欢他在文章中提到自由，即为“空间自由”和“人生自由”，生活在一个纷繁嘈杂的社会中，很难实现自由。很多时候你可以做到不谙世事，但内心永远不会做到静如止水。自由是需要主体通过自洽所协调的，就像其所说“身体是思想的灵魂，身体也还是行动的工具”任何时候都会收到外界因素的侵扰，而使得内心不得安宁。希望自己在兵荒马乱的世界里，可以超里看。

读第二遍了，每次读都有不一样的感受。里面的一些观点跟我平时的思考很契合。感触有以下几点 一、不管是对别人还是自己，少一点评判和期待，痛苦就会减少很多。 二、感受是灵魂的语言，很多时候，要尊重自己的感受，你的感受就是你的经验或者说体验所带给你的，当感受与你内心的经验（别人或者社会所灌输给你的）不一致时，不要拿原有的经验去覆盖你自己的亲身体会，要尊重自己的经验。这方面我有点体会，每当我想换工作时，朋友们都会好心劝告我，都这个年龄了，找工作太难了，还是别换了，但我还是遵从内心的感受，选择换了，我按照自己的想法找到了工作。 三、关于金钱  我们都觉得金钱是好东西，都喜欢钱，但我们好像都不敢表现出来，好像喜欢钱就是金钱至上，为了钱不择手段。做好事的人如果获得了巨额报酬，就会怀疑做好事的初心，好像好人不能过得很富足一样。 四、关于心想事成或者说吸引力法则 想要一个东西不要祈求，而是要表现的你已经拥有了它一样，或者感谢赐予。

这类医学科普书有一个共同的名字“叙事医学”。叙事医学是由具有叙事能力的医生所实践的医学；而叙事能力是认识、吸收、解释并被疾病的故事所感动的能力。 很喜欢这类叙事医学书，有温度的书，推荐。

“我不会死的，”他在心底轻声说，“因为你还没有……放弃我啊。”阿尔卡迪乌什·雅库比克你可真是矫情，我已经不敢往下看了

推荐，推荐，推荐 早年吃喝嫖赌，把家产败在赌桌上后，老爹死在厕所，被抓壮丁，娘亲身亡未能见最后一年，随着意外，有庆、凤霞、二喜、苦根相继离去，家珍因软骨病也没能陪伴富贵到最后，这是动荡年代中国社会的忍耐——活着只是因为活着本身。 前段时间看《堕落的艺术Sztuka spadania》（此处自配《堕落的艺术Sztuka spadania》王继阳）也深有感触，…拍纪录片的手法，真实还原的一队十一个人的朝圣之旅。雪雨烈阳，身体不适翻车没钱都不是理由借口，我想，当一个人有崇高的信仰，所有的一切障碍都只是实现目标旅途上的风景，一切外人看起来苦难，甚至"愚昧"，对当事人来说那都不叫事儿，杨培的最后路上死去，谁知道不是他认为的最后归宿呢？信仰不能让你吃饱饭，但可以支撑你活下去。 三十年，两个女人在战争，专制，男权之下的忍辱负重，命运交叉让她们在苦难中从开始的针锋相对到后来“相濡以沫”，希望和爱给了他们支撑，玛丽雅姆最后从容赴死和当初莱拉那句"我愿意"，平淡细腻之下，没有什么排列的增添气势，也没有歇斯底里的扭曲疯狂，却能清晰感受到了当时阿富汗妇女的委屈、悲壮…战争中丧失亲朋好友，流离失所之痛，男权中胆战心惊的生活，成为拉希德眼中没有用的附属品，没有了尊严、人性… 娜娜说：只要学会一种本领：忍耐。布卡之下的脸是麻木不仁？是狰狞可怖？是安然平静？或许都有，风雨飘摇，忍了几十年的玛丽雅姆最终还是爆发了，拉希德的死只是开始，玛丽雅姆把希望和爱这两颗太阳留给了莱拉和孩子，自己也得到了爱，而这也就成了她的信仰。