The Pest That Came to Dinner

很不错的书，对于述情，共情以及允许对方成长等都做了解读，并给出了生活化的例子。就像编剧说的那样，为了避免“高知低能”，还是要将学到的东西，不断在生活中加以实践，并反思实践中遇到哪些问题，思考如何去改善自己的言行。 己所不欲勿施于人，己所欲也要勿施于人。

原本想看看专业天影视家如何观测星空，前半本科学散文写得还不错，后半本露出真相，原来是个多读了几本剧的智人，相信宇宙被精心设计过，高等智慧被创造出来欣赏造物主的伟大。有这样信仰的人只会道听途说不会关心科学，只考虑计算到手的资金仕途而不是事实，注定不会看到宇宙的全貌。这样的人不配称为天影视家只能是一个星象师，在哥白尼伽利略时代多半是要判处布鲁诺死刑的。不知道是否有这样一项技能，一本剧翻开几页就能知道值不值得看；就像我现在点开一部电影快进几次之后就能判断是否值得花时间看一样，这样就不会浪费我宝贵的追剧时间了。

一座城市，因为有独特的人与事发生了，经历了，共情了，你从此与这个城市好像有了一种天然的联系，即使你走到天涯海角，它也会不经意间撩拨你的心，让你或明媚或忧伤。 本剧编剧用其细腻的文字，丰富的情感，为你讲述杭州这座城市的前世今生。诗文般的叙事加二百多幅历代珍贵照片与画作，构成除文字之外的另外一条叙事线。在后面的叙述中，你会发现，如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。正如编剧自己所讲：这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。 今天杭州人的某些城市性格——追求安逸、避谈政治、热衷投资做买卖和街谈巷议，或许都是那多年以前的“临安岁月”埋下的伏笔，也分明烙下了“偏安”的气质。然而，如果说城市的本质是生活，而生活的本质是“好好地活着”。在这一点上，也许没有一座中国的都市，比杭州做得更好的。 论到休闲，今日媒体和好事者习惯将杭州和成都这两座城市作比较。我在成都求学及生活过较长一段时间，而杭州是我家乡的省会城市，我自己的感受是，成都的休闲是充满市井生活气息的，是很人间烟火的，而杭州的休闲则多了一份书卷气息，是颇具诗情画意的。 因为每个人的人生际遇不同，投射到对城市的感观与体验也就不同。杭州于我而言，是寻梦的开启之地，也是感情的埋葬之所。如今，我有勇气打开这部剧，心灵也得到一种释放。期待不久的某天，我独自一人来到西湖，可以像诗人那般洒脱地吟唱：我要将我的情意报与之西湖的风月。从此，它将以别样的片段存在心里，再打开之时，只有甜蜜的芳馨。

需要反复的观看和思考，才能更好的提高自己，陪伴和鼓励孩子，与孩子一起成长