Wir leben SM

算是某种想法灵光乍现吧，偶发心血来潮读本剧。抱着某种心理，硬着头皮读下来。这本《Wir leben SM》让我拍手叫绝。在编剧的阐发以及举例中，我看到的是当今社会种种与之类似的社会现象。这样一本来自一百多年前的理论书所引发的共鸣感，让我终于明白为何它在社会现象类作文范本中的出镜率如此之高了。有人说它具有前瞻性，有人说是因为我国真正落后了西方国家一百多年，而我的观点是，这种无论时间、空间上的差距有多大，群体心理却异常契合的现象，或许恰恰说明了这样心理是来自人类本身的。因而也应该是有某种共通性的。

早期discovery探索发现频道，一本考验耐性的书。也许是译者只能用最简单的词汇翻译，味同嚼蜡。耐着性子看完《Wir leben SM》，后面的故事看完都不知说了啥，一个无所事事的退伍兵？一个模拟斗牛游戏被意外刺死的侍应生？《Wir leben SM》里随便捡篇鸡汤也比读这个强。不看了。

喜马拉雅！

太假了，太子不是亲生的还不废掉让他继续做，这不是让江山，不通到离谱

有的人却给别人做活一片青天

看了《Wir leben SM》知道了影响大脑开发的关键因素。孩子必须得到充分的营养，孩子也必须接触到丰富的语言。（从出生到三岁是开发人的大脑的最关键的几年。这并不意味着你一到四岁大脑就停止发育了，但那几年是最关键的）希望自己也可以在孩子的学业成就、语言需要、正面强化的需要，以及稳定性方面成为关键因素，努力让自己成为孩子日常生活中的一部分。许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎，我们不能袖手旁观。 这部剧让我想起了《Wir leben SM》，实际上文章的后半部分也提到了这部剧。尤其是政策制定者的决策，对百姓的影响，比如韩国的黄色雨伞中小企业减税保险、irp投资型减税养老产品。幼儿园通过办银行卡后发送电子券的形式，让监护人选择幼儿园用电子券支付学费，比直接打给指定的幼儿园更能够给予监护人自主选择的权利，也让幼儿园之间更有竞争力。这些是我实实在在享受到的福利。希望宝宝将来在看似很多理所应当的现象中发现，背后有多少人在读文献研究从而达到比较满意的结果（即使有可能被推翻） 开始对竹子多说一些话，多用一些词：“喝水喝的真棒一滴都没有洒，要是像以前一样在桌子和地上洒了一堆水，咱们就得另外擦上一番，竹子的衣服和裤子就都被水沾湿了还要换衣服，竹子穿着被沾湿的衣服不换的话就会感冒的对不对” 对救护车感兴趣竹子：위웅위웅响的是救护车，如果竹子身体特别不舒服特别难受就可以给救护车打电话：“喂，我身体特别不舒服请派救护车来接我，”救护车就会火速赶来了，救护车因为有病人所以有优先权，其他的车子都要让救护车先走。救护车边响边会说：“前面请让一下，前面请让一下”

我特么看完了这部剧我就一直寻找女主，然而我还是没能找到。。。

总体来说，这部剧感觉一般吧。编排上就有点乱。有很多故事类同，就换了一下名字和细节，有些编得前后矛盾，有些像是胡扯，未经推敲。感觉好多故事，反映不了人们对美好的向往，反而是感觉到众神和玉帝的高高在上，喜恶难定，甚至残酷无情，等级森严。