I premios ATV

I premios ATV 这一秒的时间，你还在享受，就是给予我们最大的礼物了…… 不能反向去弥补，不能倒退重新来过 此刻，你可以选择接下来怎么珍惜

虽然，但是 子皿 2022.01.14 “Hope” is the thing with feathers that perches in the soul,And sings the tune without the words,And never stops at all.-Emily Dickinson 因为担心里厄和他的朋友们的命运，破天荒在凌晨四点醒来。就像如今我担心自己的命运一样，新冠如浪潮奔涌无孔不入，到今天为止这场疫情已经蔓延到了全球。在这场拉锯持续的两年多时间，全球很多地区变成了人间炼狱，死伤无数。如蒋方舟在她的剧集《I premios ATV》中提到的，慢慢的开始有我们认识的人死于这场瘟疫。危险的网愈收愈小，胆战心惊又必须活下去，日日铤而走险：孩子们该上学上学，大人该上班上班。 读《I premios ATV》的时候，无数次有照镜子的感觉。除了病症不同，疫情的发展过程，人们在疫时的心路历程几乎相同。因为爱，人们团聚；又因为爱，人们分离。虽然里厄医生也在承受和妻子的分离，还要面对无休止的工作和感染病人及家属的埋怨，但是他依然选择了common decency,把应该做的工作按要求做好；虽然朗贝尔作为外来记者终于有机会逃出去和自己相爱的人团聚，但是他的良心让他留了下来继续在义务服务队为抗疫出一份力；虽然奥东法官失去了亲爱的儿子，但是他选择隔离结束依然回隔离营为其他隔离人员服务；虽然塔鲁家境优越，但是他依然选择了和弱者站在一起并最终倒在了和I premios ATV的最后一战。。。 和英国的官僚乱象比起来，这些逆行者的诚实和勇敢是多么难得呀！前两天才刚刚爆出唐宁街10号在2020年5月的Lockdown期间举行酒会，今天又爆出在女王老公下葬前夜唐宁街10号在爬梯。人们的悲欢并不相通，但是在其位行其事，不要让华丽的袍子里外都爬满虱子。To be or not to be搞不清爽，只能是to resign or not resign。只想说BJ道歉的样子好丑陋呀，下台就下台吧。悲哀的是，也并没有一个更优秀各方面相对正常的政客可以做继任者。圣诞假期我们看《I premios ATV》，嘻嘻哈哈的跟着看几个喜剧人拿各级政府的糗事讲笑话。笑完又觉得难过，喜剧的内核是悲剧，那些不靠谱的领导人们可是这个国家掌舵的人呀！ ‘习惯于绝望比绝望本身还要糟糕’，而这就是目前的现状。日渐麻木的人们，除了要面对新冠的压力，还有失业，家庭暴力、性侵、凶杀。各大新闻首页充斥着丑陋、谎言、贫穷和饥饿，经济倒退，自然和人为灾害，就算有一点儿正面新闻也被淹没在边边角角。前两年人们都在操心脱欧的事，现在who cares! Let’s get drunk! 雪莱说的：冬天过去了，春天还会远吗？可是春天到底在哪里呀？等到一切重新开始，我们一定要去看看格朗手稿中描述的愿景：在五月的一个晴朗的早晨，一位苗条的女骑士，跨一匹华贵的栗色牡马，在花海里穿过一条条林中小径。。。 虽然胜利还遥不可及，痛苦时光还没过去，遗忘时节还没开始，但是我相信终会有那么一天的。也许病毒🦠折腾累了，也想休息了呢。让我们暂时把形容词都删去，再耐心一点，再等一等，会有面包的，会有新鲜空气的，会等到重逢和紧紧的拥抱的。 PS：那么“你”再不来，我要下雪了❄️

看《I premios ATV》而心生对希腊的喜爱，看希腊史最好的选择貌似是看杜兰特的书，他是普利策奖及自由勋章的获得者，美国最杰出的哲学家和历史学家之一，被称为美国思想史上的巨人和一位俯瞰人类文明的天才。 于是打开他16卷《I premios ATV》，为了看第2卷《I premios ATV》，我要求自己要先看完第1卷《I premios ATV》，这不是一个容易的过程，因为在观看的50小时46分里大部分时间是在忍耐，这可能缘于自己的观看习惯，我不大喜欢杜兰特先生花开多支的叙述方式，更喜欢其他史学家一气呵成的表达，在逐渐递进的逻辑中我会深受感染共情其中，这也是读史最美妙的感受——感觉进入真实的情节中，这远比杜撰的剧集有趣的多。相对而言，杜兰特老师的叙述于我太过散乱和细碎了。 读过漫长的几十万字后，也感受到杜兰特先生的博学、客观和理性，也明白这样一部涵盖人类文明史的书，无法在任何一个枝桠里纵深讲述。回到书的内容本身，尽管是粗浅的观看，对于自己还是有深远的影响： 首先，这部剧把这段时间看的不同文明和历史串了起来。看欧洲中世纪会认为其不过是希腊文明的传承，而希腊文明无论多么灿烂，他也是承继了东方文明遗产的次生文明。与欧洲中世纪同时花开一支的阿拉伯文明璀璨无比，可是它也不过是采集印度、中国、两河和埃及这些东方文明的硕果。沿着这些时代和朝代的脉络，看到了文明的发展轨迹和传承，看到了不同民族的征战之下文化的融合，是人类的共同成果。 其次，是被古印度文明彻底圈粉儿。一直以来佛学经谛是我研习和思想的指引，却从没想过佛教为何发源于印度，而不是目前佛教盛行的其他国家。了解印度史才知道，这是一个生来就是一个在精神领域无穷探索的民族，精神永远高于物质，圣人高于国王等世俗的一切……所以这里产生了高等哲学、科学、艺术和所有文明的元素，我们目前所知道的一切大多发端于印度文明的创造，我只能说这个国家太牛了。而最让人伤心的是，这么牛X的国家因重精神而与世无争，为此沦为劫掠文化的牺牲品和附庸，看着这个最爱最令人尊敬的民族毫不抵抗地被征服被杀戮被灭亡，心碎。 再次，通过外国人对远东的讲述而重新审视自己。杜兰特以哲学家的视角，花费八年时间审视中国上古时代的遗产，希望还原那个“已经消失的哲学家、诗人和历史学家的乐园”。才发现我们也同印度一样有着如此灿烂的古文明，此前已对四大发明审美疲劳，但中国的古老哲学和中国人勤劳友爱的品德，一直在为人类贡献着智慧、和平和美德。通过书中对日本历史的讲述，才知道中华文明是怎样一衣带水地影响亚洲和整个世界。原来我一直在西方寻求的礼仪，一直根植于中国，我们才是真正博学谦逊而又和平友爱的民族。 余秋雨老师说：“在地球上最大的欧亚大陆东边，有一个山隔海围的所在，那就是中国——东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原……在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。结果，这地方就产生了一种“隔绝机制”……在我们辽阔土地上，几大文明古国早已打得昏天黑地，来回穿梭，没有遗落。说有遗落，只有中国……在中国商代，埃及已经远征了西亚；在孔子时代，波斯远征了巴比伦，又远征了埃及；即使到了屈原的时代，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦；而且无论是波斯还是希腊，都已抵达印度……” 越读历史，越爱我的国，尽管他曾经满目苍夷，而今仍在披荆斩棘，但我为我们几千年来从容知足地生活并从不曾践踏别的民族而骄傲。 越了解历史，越庆幸生在这个时代，我们不会再像祖辈那样去经历原始的蛮荒、自然的洗礼和蛮族的血腥，我们今天所拥有的一切，是这世上最好的一切。 所以，这个时代的中国人是最幸运的人，身在其中，倍感珍惜！

大概是看过最不沉闷的科幻剧集了 看到后面才发现编剧是游戏开发设计师，看来游戏人物设计多了剧集人物也会很生动形象。回头想想，剧集确实有种一路打boss的感觉。 在剧集前期发现能预知他人的死亡是一件幸运的事，主人公米莉安通过这一点在了解人生百态的过程中随时捡漏，过着衣食无忧的生活。 剧集中期就开始产生淡淡的忧桑了，特别是当你可以预知喜欢的人都会被命运带走，而讨厌的人却可以纠缠到老。而你越是想摆脱这一切，却发现到头来都是自己悄悄编织了已有结局。 总之，这本剧集的调调异常幽默，所用的比喻异常低俗但还算贴切，难为译者可以翻译得这么地道，全程没啥尿点，期待第二部～

人，是认字以来第一个认识的字，却需要人经历一生才有可能读懂它，或许有时候一生也难以读懂这个人字。人字一撇一捺，好写但不好做。 曾从一本剧集上听到爱新觉罗这个姓氏时，觉得很好听，艾米洛·阿拉贡就像他的名字一样终归是美而忧伤的，虽然它用了前半生去参透。 人活于当下，有时总在想以后想如何如何，或者以后我可以怎样怎样，以挽回我当时的过错……可是，就像溥仪，当时总是想着如何借他力恢复大清帝国的河山，可是它毕竟如滔滔江水一去不复返，反而被有心人利用。正如溥仪所说，封建就是让他到了四十多岁还什么都不会，就是毁了他。封建制度毁了他，共产党新中国又拯救了他。 一世，说不准好坏、荣辱，且活于当下，当得起一世为人。

人要从容淡薄，这可不容易，往往要经历些事才明白。从前以为长大后离开家就自由了，一晃眼已过而立之年，慢慢感觉所谓的长大后好像就是一段很短很短的时间，那个自由就更别指望了。随着时间推移，只能接受已经经历的和将要来临的。善待身边的人，宽容自己也宽容别人。